Skip to content
Вы здесь: Главная > Вас не охватывает когнитивный диссонанс, когда одни и те же люди скорбят по погибшим в результате ракетных обстрелов и выступают против взаимного прекращения огня?
Если копнуть глубже, то всё гораздо сложнее. Здесь не столько логика, сколько психология боли и попытка удержать внутреннюю непротиворечивую картину мира в условиях войны.
Когда человек переживает жестокую утрату, его психика отчаянно ищет способ придать этой утрате смысл. Отсюда возникает идея: «Если мы сейчас остановимся — всё, что уже произошло, окажется напрасным». Каждая смерть, каждый обстрел становятся как бы «инвестицией» в окончательную победу, в справедливость. Признать, что гибель была напрасной — значит рухнуть в бездну вины, отчаяния и моральной катастрофы. Это невыносимо.
Именно поэтому даже искренне скорбящие люди могут быть яростно против прекращения огня. Не потому, что им наплевать на жизни — наоборот. Просто внутри них это выглядит не как «возможность прекратить страдания», а как «угроза предать уже погибших» .
Этим людям внушили уверенность, что мирная пауза быстро прервется и после нее будет еще гораздо хуже. Поэтому жертвы необходимы именно сейчас.
Это трагический способ выживания внутри моральной катастрофы. Но он опасен: он делает войну самоподдерживающимся процессом. Ведь каждый новый удар требует нового оправдания. И так — до полного истощения.

Primary Sidebar

Рубрики

  • Около Пси
  • Черный юмор
  • Смех как Грех
  • Личностное падение
  • ПолитПросвет
  • СатириГон
  • Сердцу не прикажешь. Стой, раз-два!
  • Навеяно и улучшено
  • Измышлизмы
  • Неологизмы
  • Подвал
  • «ФБ уведомляет…» – как это утомляет
  • Без рубрики
  • Иллюстрации

Статьи

  • Об авторе
  • Психо факторы

Вас не охватывает когнитивный диссонанс, когда одни и те же люди скорбят по погибшим в результате ракетных обстрелов и выступают против взаимного прекращения огня?
Если копнуть глубже, то всё гораздо сложнее. Здесь не столько логика, сколько психология боли и попытка удержать внутреннюю непротиворечивую картину мира в условиях войны.
Когда человек переживает жестокую утрату, его психика отчаянно ищет способ придать этой утрате смысл. Отсюда возникает идея: «Если мы сейчас остановимся — всё, что уже произошло, окажется напрасным». Каждая смерть, каждый обстрел становятся как бы «инвестицией» в окончательную победу, в справедливость. Признать, что гибель была напрасной — значит рухнуть в бездну вины, отчаяния и моральной катастрофы. Это невыносимо.
Именно поэтому даже искренне скорбящие люди могут быть яростно против прекращения огня. Не потому, что им наплевать на жизни — наоборот. Просто внутри них это выглядит не как «возможность прекратить страдания», а как «угроза предать уже погибших» .
Этим людям внушили уверенность, что мирная пауза быстро прервется и после нее будет еще гораздо хуже. Поэтому жертвы необходимы именно сейчас.
Это трагический способ выживания внутри моральной катастрофы. Но он опасен: он делает войну самоподдерживающимся процессом. Ведь каждый новый удар требует нового оправдания. И так — до полного истощения.

15.04.2025 ПолитПросвет
Previous Post: Чего и сколько должен излучать человек, чтобы его можно было бы назвать просветлённым?
Почему это важно? Потому, что «нельзя управлять тем, что невозможно измерить, но всего, что измеримо, можно достичь». То, что неизмеримо, недостижимо в принципе.
Если вы не можете измерить просветлённость, то вы не сможете её достичь.
А значит, пора ввести единицу просветлённости. Назовём её «Люменец» — в честь того самого внутреннего света, который озаряет избранных, дабы с ними не случался обычный, среднестатистический 3.14здец.
Один люменец — это минимальный уровень просветлённой излучённости, при котором человек уже не орёт на замешкавшегося кассира в магазине, а 10 люменцев — это способность раз за разом выслушивать нудятину жены с улыбкой, благодатью не перебивая. На уровне 100 люменцев вы уже можете вести ретриты, а при 500 — становитесь драгоценным учителем и полноправным гуру, способным светиться в темноте и освещать путь другим.
Так что следующий раз, прежде чем заявлять, что вы достигли просветления — спросите себя:
«А сколько люменцев ты сегодня излучил, брат?»
Next Post: Пришел как-то дипломат на прием к сексологу и по привычке выразил свою озабоченность

Secondary Sidebar

Скачайте книги

или напишите info@aphorism-bojeday.com, чтобы получить книги на электронную почту


Книга 1


Книга 2


Книга 3

1 1