Очень часто в дискуссиях можно встретить утверждение, что душу, духовные явления и высшие религиозные смыслы невозможно постичь умом, логикой или научными методами. А попытки их рационального, логического, научного анализа изначально считаются ошибочными. Более того, тот, кто пытается использовать логику и разум для понимания подобных вещей, объявляется неправым априори, а иногда и просто «глупцом», неспособным выйти за пределы «узких» рамок своей мысли.
Вот один из примеров на картинке.
Разберем эту Даоскую мудрость по частям.
Утверждение: «Невозможно постичь духовные предметы с помощью мирской логики.» Это заявление само использует мирскую логику, так как понятие «невозможности» – это логический вывод.
Следующее утверждение: «Совершенно глуп тот, кто пытается измерить их линейкой своего ума.» Здесь предполагается оценка разумности и глупости, что возможно только через мирскую логику. Различение «разумного» и «глупого» – это когнитивная операция, основанная на логическом суждении.
В результате возникает противоречие. Автор применяет мирскую логику (утверждение о невозможности познания и оценка разумности), чтобы доказать её несостоятельность в отношении духовного. Это всё равно что сказать: «Я говорю вам правду: никакие слова не передают истину.» Сама эта фраза разрушается изнутри.
Вывод: автор использует то, что пытается отрицать, что делает утверждение самоуничтожающимся.