Skip to content
Вы здесь: Главная > Последствия национал ориентированной психотерапии могут быть серьёзными и разрушительными.
Культурные стереотипы и национальные мифы часто пронизывают такие национальные подходы, что вместо помощи может только усугубить состояние клиента. Если терапия опирается на национальных идеи, на идеи превосходства над соседними нациями, на идеализированные традиции или культурные нормы, она, как правило, игнорирует реальные проблемы человека, загоняя их в рамки коллективного мышления и подавляя индивидуальность.
В результате люди не получают адекватную поддержку, сталкиваясь с давлением власти, СМИ, агрессивного меньшинства, так как это вынуждает их соответствовать «нормам» или стандартам текущей политической ситуации.
Национально ориентированная психотерапия может оправдывать дегуманизацию людей из других культур и наций, пытаясь показать их как неполноценных и агрессивных. Вместо того чтобы воспринимать людей других наций как индивидуальности, их начинают оценивать через призму коллективной вины, опираясь лишь на национальную принадлежность
Психотерапия — это, прежде всего, глубоко индивидуальный процесс, а не коллективный или национальный . Каждый человек уникален, и его внутренний мир не может быть загнан в рамки общих культурных или социальных норм. Психотерапия должна опираться на личные переживания, внутренние конфликты и особенности психики конкретного человека, а не на предписания общества или традиционные ценности.
Психологические защиты, которые могут стоять за национально ориентированной психотерапией.

Primary Sidebar

Рубрики

  • Около Пси
  • Черный юмор
  • Смех как Грех
  • Личностное падение
  • ПолитПросвет
  • СатириГон
  • Сердцу не прикажешь. Стой, раз-два!
  • Навеяно и улучшено
  • Измышлизмы
  • Неологизмы
  • Подвал
  • «ФБ уведомляет…» – как это утомляет
  • Без рубрики
  • Иллюстрации

Статьи

  • Об авторе
  • Психо факторы

Последствия национал ориентированной психотерапии могут быть серьёзными и разрушительными.
Культурные стереотипы и национальные мифы часто пронизывают такие национальные подходы, что вместо помощи может только усугубить состояние клиента. Если терапия опирается на национальных идеи, на идеи превосходства над соседними нациями, на идеализированные традиции или культурные нормы, она, как правило, игнорирует реальные проблемы человека, загоняя их в рамки коллективного мышления и подавляя индивидуальность.
В результате люди не получают адекватную поддержку, сталкиваясь с давлением власти, СМИ, агрессивного меньшинства, так как это вынуждает их соответствовать «нормам» или стандартам текущей политической ситуации.
Национально ориентированная психотерапия может оправдывать дегуманизацию людей из других культур и наций, пытаясь показать их как неполноценных и агрессивных. Вместо того чтобы воспринимать людей других наций как индивидуальности, их начинают оценивать через призму коллективной вины, опираясь лишь на национальную принадлежность
Психотерапия — это, прежде всего, глубоко индивидуальный процесс, а не коллективный или национальный . Каждый человек уникален, и его внутренний мир не может быть загнан в рамки общих культурных или социальных норм. Психотерапия должна опираться на личные переживания, внутренние конфликты и особенности психики конкретного человека, а не на предписания общества или традиционные ценности.
Психологические защиты, которые могут стоять за национально ориентированной психотерапией.

  1. Отрицание: Отказ признавать негативные аспекты действий своей нации, избегая стыда и вины. Психотерапевт может полностью игнорировать или минимизировать важные исторические или социальные факты, чтобы защитить свою идентичность и коллективную гордость.
  2. Рационализация: Оправдание национально ориентированного подхода в терапии, основываясь на якобы высоких культурных и моральных ценностях своей нации, что позволяет избегать критики или размышлений о реальных последствиях этих методов для клиентов.
  3. Проекция: Приписывание негативных качеств другим нациям или группам, чтобы избежать осознания проблем своей нации. Психотерапевт может демонизировать “чужие” культуры, выдвигая их в качестве причины всех трудностей, и избегать конфронтации с внутренними проблемами.
  4. Идеализация: Представление своей нации и её традиций как исключительно положительных и идеализированных, что закрывает возможность для критического анализа и пересмотра национальных стереотипов.
  5. Конформизм: Подчинение политическим, общественным или культурным ожиданиям, чтобы не выделяться из среды, которая требует следования определённым национальным или культурным нормам. Психотерапевт может действовать в рамках этих норм, чтобы избежать осуждения .
  6. Избегание: Уход от сложных эмоциональных тем, таких как историческая вина или критика национальной идентичности, чтобы не сталкиваться с болезненным чувством стыда или вины за действия своей нации.
    .
09.09.2024 ПолитПросвет
Previous Post: Вы как будто в первый раз себя обманываете, честное слово.
Те, кто хочет думать, что «живёт не один раз», делают это потому, что в этот раз им жизнь не удалась/удаётся? Это такой вид трусости, защитная реакция, успокоение и индульгенция на пассивность?
Капля надежды на следующую жизнь убивает действие в этой?
Вера в возможность другой жизни или в перерождение часто выступает механизмом психологической защиты. Она помогает справляться с чувством неудовлетворенности, когда текущая жизнь не приносит желаемых результатов или ощущается как неудачная. Это может быть попыткой смягчить психологическую боль от невозможности изменить сложившиеся обстоятельства.
Однако, существует риск, что такая надежда на будущее, на что-то после земного существования, с высокой вероятностью может стать причиной пассивности. Человек, будучи погружен в идеи о том, что все можно будет исправить в следующей жизни, избегает активных действий в настоящей, откладывая важные решения и избегая. Это может быть связано с тем, что принятие неудач и ошибок требует психологической силы, готовности к переменам и ответственности за свою жизнь, чего человек часто избегает, используя представления о будущем как способ «философской прокрастинации» и «необуддисткой мастурбации».
Таким образом, надежда на нечто после этого существования , зачастую, может значительно ослаблять стремление к активному участию в текущей жизни, смирению с социальной несправедливостью ,превращаясь в своеобразную «индульгенцию» за бездействие и принятие пассивной позиции.
Next Post: Туризм — не эмиграция.

Secondary Sidebar

Скачайте книги

или напишите info@aphorism-bojeday.com, чтобы получить книги на электронную почту


Книга 1


Книга 2


Книга 3

1 1