Previous Post:
Те, кто изо всех сил стараются быть самими собой, почему-то очень похожи друг на друга, словно они купили одну и туже маску в разных магазинах.
Поэтому и похожи: их «быть собой» — это зачастую зависимость от независимости. Парадоксальная ловушка, в которой человек определяет себя не через «я есть», а через «я не как вы». Им важно не кто они, а от чего они открестились. Но постоянное отрицание — не свобода, это всё та же форма зависимости, только с другим фасадом. И чем больше они настаивают на своей независимости, тем очевиднее, как сильно они от неё зависят. Next Post:
Пока в приоритете будет стоять вопрос «кто виноват?», а не «что делать для уменьшения количества жертв?», эта гробовая музыка будет вечной.
Пока мы продолжаем измерять правду весами вины, жизнь будет обесценена. Кажется, будто всё просто: если есть виновный, пусть он и исправляет. Пусть он отступает, извиняется, платит, исчезает. А если не хочет — значит, продолжаем, пока один не исчезнет совсем. Такой порядок кажется справедливым. Но…
Но это — порядок кладбища. Логика конфликта, доведённая до абсурда: либо ты, либо я, третьего не дано.
Ждать, что отступать начнёт “тот, кто виноват” — значит отказаться от реальности и заблокировать саму возможность будущего. Потому что обе стороны считают себя правыми и по своему они правы.. С обеих сторон есть боль, страх и потери.
Пока мы живём в рамках уравнения “виноват = должен”, конфликт будет вечным. Потому что никто добровольно не согласится быть только виноватым, а значит, никто не начнёт. И значит — не закончится.
Но есть и другое уравнение: “хочешь конца страдания — делай шаг”. Не потому, что ты виноват, а потому что ты хочешь жить.
“Он не прав — значит он должен. А если он должен, то любой компромисс — это предательство, поощрение зла, значит, уступать — аморально.” В результате, единственный “морально допустимый” выход — это победа над злом. Полная. Окончательная. Без уступок.
Люди, страдания и разрушения продолжаются, пока стороны ждут признания вины, которого никогда не будет. Потому что каждая сторона видит мораль с противоположной стороны баррикад. И тогда “мораль” превращается в вечный двигатель войны.
1