Это ключевой фрагмент из «Анатомии человеческой деструктивности» Фромма — и одновременно точная, почти хирургическая формулировка природы разрушительных влечений.
Духовность — это способность человека преодолевать примитивные импульсы и выбирать более трудный, но созидательный путь, требующий терпения, дисциплины, критического мышления, самоограничения и отказа как от отождествление себя с внешними авторитетами, массовыми суждениями и коллективными аффектами, так и от нарциссизма. Это внутренняя работа, направленная не на разрушение, а на созидание, творчество и развитие. Бездуховность — это не результат “падения”, а следствие наименьшего сопротивления.
Любовь, творчество и зрелость требуют труда и внутреннего роста. А гнев и насилие, даже праведные — доступны сразу и доставляют быстрое удовлетворение. Именно поэтому массам легче резонировать с ненавистью, чем с состраданием. Простые раздражители всегда под рукой — особенно в эпоху социальных медиа.
«Оказывается, у человека гораздо более сильное возбуждение вызывают гнев, бешенство, жестокость или жажда разрушения, чем любовь, творчество или другой какой-то продуктивный интерес. Оказывается, что первый вид волнения не требует от человека никаких усилий: ни терпения, ни дисциплины, ни критического мышления, ни самоограничения; для этого не надо учиться, концентрировать внимание, бороться со своими сомнительными желаниями отказываться от своего нарциссизма. Людей с низким духовным уровнем всегда выручают «простые раздражители»; они всегда в изобилии: о войнах и катастрофах, пожарах, преступлениях можно прочитать в газетах, увидеть их на экране или услышать о них по радио. Можно и себе самому создать аналогичные «раздражители»: ведь всегда найдется причина кого-то ненавидеть, кем-то управлять, а кому-то вредить.»
Эрих Фромм, из книги «Анатомия человеческой деструктивности»