Без рубрики Archives - Страница 174 из 272 -

Добро всегда есть неожиданное , чрезмерное вознаграждение, непонятного происхождения. Этим оно роднится с чудом, с метафизичческой халявой, с манной небесной. Если добро ожидаемо , оно уже не добро, а плата за хорошее поведение, за услугу. Беспричинное добро подозрительно, оно напоминает людям о мышеловке, о продавцах MLM.В основе добра лежат взаимные симпатии или хотя бы надежда на них. В этом добро напоминает предоплату с надеждой получить адекватный бэкфит. Если этого не происходит, то добро ,энтузиазм ,теряется и стремление к доброте угасает... Добро никогда не побеждает зло, оно его минимизирует. Один из механизмов минимизации - доверие. Доверие - основа товарно денежных о ношений. Именно поэтому бабло побеждает зло...и тут же его преумножает у тех людей , у которых сносит крышу алчность и подавленные комплексы.. Добро есть минимизация неизбежных в процессе жизни, издержек, издержек страдания, боли, материальных ресурсов... Элемент зла в добре -это элемент воспитания инфантилизма, нахлебничества, которое мы видим на примере мигрантов в Европе.Регулярное и халявное добро, избыточная помощь, "заставляет" меньше надеятся на себя, а больше на других, что "отбирает" собственные силы..( при излишней опеке и помощи) Добро это всегда МЕССИАНСТВО, а мессии априори правы, этим добро и опасно. Мессии утрачивают обратную связь, они склонны облагораживать свои поступки и игнорировать издержки. Они склонны упрощать модель мира, их девиз- ЧТО БЫ В МИРЕ СТАЛО БОЛЬШЕ ДОБРА, НЕОБХОДИМО УБИТЬ ВСЕХ ЗЛЫХ. Опасность здесь в том , что они сами назначают злодеев и жертв, а так же в том что они не жестко отделяют добро от зла , не понимая что один и тот же человек может быть носителем добра и зла. Понятия ДОБРА-ЗЛА, не абсолютны. Вернее их степень абсолютности/относительности разная ,в разных ситуациях. ДОБРО/ЗЛО это диполь , где одно не может существовать в отрыве от другого.Причем у разных интересантов , естественно и разные оценки процентного соотношения ДОБРО/ЗЛО.

Национальная идея, с одной стороны, это способ компенсации комплекса неполноценности властной элиты, с другой стороны, это способ легитимизации власти и методов управления?