Решил ответить всем Бадопийцам здесь и сразу.
1.Друзья , пейте что хотите, это ваше здоровье и вы вправе портить его по своей воле как пожелаете. 2. Пример, «что вы пьете и вам помогло — не является доказательством». […]
Травникам-отравникам посвящается!
Что-то не так с логикой любителей всего природного и народного.. Любители народного, природного и натурального должны понимать, что вода в луже — природная и натуральная. Пока народные средства не сведут в могилу достаточное количество родственников и знакомых, им можно доверять. «Народное» и «природное» — два бренда, под которыми продают снадобья и зелья, столетиями губившие доверчивый народ. Продолжительность жизни в те времена , когда использовались лишь они, была лет на тридцать меньше. Люди, которые лечат всё народными средствами, просто не в курсе продолжительности жизни народа в прошлом…
Какие ваши доказательства?
Есть у меня приятель «А» в Европе, уехавший из Росиии 40 лет назад (нерелигиозный еврей, умный, продвинутый, сердобольный к беженцам), попросил его помочь другому приятелю «В» (трое детей, высшее образование), уехавшему из России 4 года назад , в этом же городе.
Первое, что А спросил у меня, это национальность и паспорт В. Узнав, что Россия, наотрез отказался даже поговорить с ним. Типичная история. А то, что у приятеля украинская фамилия и […]
Позиция пассивно-агрессивной жертвы?
Кроме того , если вы считаете «что все. что видите в другом — это ваше», то вы не можете утверждать, «это не мое». Это логическая ошибка
Из-за страха смерти многие бояться жить?
Интеллект человека по-настоящему проявляется не тогда, когда он выбирает между плохим и хорошим решением, а когда он способен сделать выбор между плохим и несправедливым решением и очень плохим, но справедливым решением. Чувства справедливости зачастую искажают выбор и заставляют человека выбрать справедливое, но очень плохое решение.
Борцы за права животных не позволят продлить жизни человека. Они всячески борются против подобных экспериментов.
«Слово пацана» — это оксюморон.
Нет никакого «слова пацана». Это понятие — разводка из культуры «кидалова». Бояться того, что фильм может побудить к подобному поведению, мне кажется, не стоит. За 35 лет с момента показываемых событий мир и общество сильно изменились, изменилась демографическая ситуация.
Про бандитов и людей.
Простому обывателю очень хочется вести себя смело и разнузданно, но он задавлен системой, боится государства во всех его проявлениях. Именно поэтому у обывателя наблюдается такая тяга к нарушающим закон, живущим по своим правилам, лихих 90-х.
Такое восхищение «бандитскими» образами может также быть связано с концепцией эскапизма, страусиной позицией – желанием убежать от суровой реальности повседневной жизни. В культуре 90-х, особенно в постсоветском пространстве, бандитские фигуры часто романтизировались и представлялись как люди, бросающие вызов несправедливости и угнетению, что могло вызвать симпатию и восхищение среди населения, особенно в условиях социальных и экономических потрясений того времени.
Таким образом, эта тяга к бандитским образам — попытка компенсировать чувство бессилия и ограниченности, которое испытывает обыватель, сталкиваясь с жесткими социальными нормами и государственной системой. Она также может быть проявлением задавленного стремления к свободе, силе и независимости, которые символизируют эти фигуры.
В контексте «культуры чести», образ бандита может быть интерпретирован не просто как символ антисоциального поведения или преступности, но как выражение стремления к автономии, уважению и личной силе в условиях социального беспорядка и неопределенности. Отсюда такая симпатия к «Острым козырькам» , «Бригаде» , «Слову пацана».
Насаждаемая государством гопкультура чести, и порождает интерес к «честным» гопникам.
Посттравматический рост (просветление) возможен лишь после преодоления экзистенциального кризиса, связанного с переосмыслением системы ценностей и действиями на основе этой новой системы.
Дух Рождества уже носится среди напуганной, ожидающей близкого апокалипсиса публикой, публика испускает этот дух в торговых центрах, бабло если и не победит зло, то сильно обезболит причинённое им страдание…
Если ситуация складывается таким образом, что внешней свободы меньше, чем внутренней, то, в конце концов, либо ситуация взорвется, либо внутренняя свобода сгниет, став декадансом.
Труд сделал из обезьяны человека, избегание умственного труда при получении информации вернуло ситуацию к исходным настройкам.
«- Индусы ждут Калки 3700 лет.
Основная причина веры в одного Бога и неверия в остальных богов заключается в когнитивном процессе, известном как «конфирмационный биас» или подтверждающий предвзятость. Это склонность людей замечать и запоминать информацию, подтверждающую их предварительные убеждения или ценности, и игнорировать противоположную информацию.
Таким образом, если вы верите в определенного Бога, ваш мозг, подобно усердному, но несколько предвзятому библиотекарю, будет собирать все книги и ресурсы, подтверждающие вашу веру, и складывать их на самые […]
Люди относят к себя к той или иной религиозной конфессии, а она относит их враждебности и ксенофобии.
Человек это презабавное существо, которое всё время пытается «быть человеком», как будто это какой-то немыслимый подвиг. И вот оно, стоит на вершине горы своего нарциссического самосознания и кричит во Вселенную : «Я осознаю, что всё вокруг хрупкое!» Ну и что? Это как объявить, что вода мокрая. Человек наивно убежден, что только его усилиями и риском можно поддерживать красоту и свободу. Как будто Вселенная сидит и ждет: «Ну-ка, покажи мне, как ты сегодня спасешь хрупкость и красоту!» Честно говоря, это звучит как романтическая драма, где главный герой слишком серьезно относится к своей роли.
«Человек — это существо, для которого, во-первых, стержнем является усилие быть человеком, а во-вторых, — сознание, что всё хрупко и не имеет никаких надёжных механизмов, которые сами по себе обеспечивали […]
Большая часть духовных учений напоминает марафон без финиша: люди всю жизнь бегут вокруг своих чакр, подключаются к космосу, словно к домашнему Wi-Fi, и избавляются от внутренних блоков, как будто это спам в почтовом ящике. Всё это — мастер-класс по занятию себя ни к чему не ведущими делами. И все наши преодоления и достижения — это всего лишь красивые обои на экране блокировки. Но когда мы наконец-то понимаем себя, оказывается, что наша настоящая ‘практика’ основана на результатах последних исследований нейропсихологии. Только когда мы можем инструментально подтвердить свое просветление измерив его, только тогда можно говорить о реальном духовном росте, духовном просветлении.
Из двух плохих выборов люди, как правило, склоняются к более плохому, потому, что он «более справедлив» с их точки зрения. Главное — отомстить посильнее сейчас, а там хоть трава не расти.
С психологической точки зрения, выбор худшего из двух плохих вариантов может быть связан с когнитивными искажениями и эмоциональной реактивностью. Люди, действуя под влиянием сильных эмоций, таких как гнев или обида, могут склоняться к более радикальным или деструктивным решениям. Это связано с тем, что в состоянии эмоционального возбуждения способность к логическому мышлению и оценке последствий снижается. Также здесь может играть роль эффект негативной фиксации, когда человек сосредотачивается на отрицательных аспектах ситуации, игнорируя потенциально положительные исходы.
Со стороны социальной психологии, такое поведение может быть объяснено концепцией социальной справедливости. Люди стремятся к восстановлению справедливости, и если они считают, что более плохой выбор восстанавливает справедливость лучше, они могут предпочесть его. Это может быть связано с демонстрацией силы или власти, особенно в ситуациях, когда человек чувствует себя уязвимым или бессильным. В таких случаях акт «отмщения» может казаться способом восстановления контроля над ситуацией или утверждения себя.
Месть — главный двигатель безумия. Спираль мести всегда раскручивается на справедливых основаниях. Лучше недомстить, чем перемстить?
Бог — неотъемлемая часть эволюции человека.
Мы — биороботы с комплексом бога и встроенной системой когнитивных искажений. Осознание этого не освобождает из матрицы, а лишь злит и заставляет создавать дополненную (до степени переносимости боли) реальность.
Идея борьбы Света с Тьмой, как модель реальности, упрощает реальность настолько, что сама становится носителем тьмы невежества. Жить с готовыми ответами, данными свыше, — скучно, хотя и экономит умственную энергию.
Эпидемия страха и неуверенности вызвала невиданный всплеск иррациональности.
Добро всегда побеждает, но после безжалостных побед зло умножается.
Галлюциногенный концентрат, который принято называть общепринятой реальностью, люди принимают за реальную жизнь. Живут они с такими убеждениями, как беспомощный планктон, который поедается ради ‘высоких’ национальных, религиозных и других сверхидей жрецами, отвечающими за синтез этого метафизического концентрата.
Мыслящие гораздо больше чувствуют, чем чувствующие, которые воображают, что думают?
Между манией величия и комплексом неполноценности и лежит невротический жизненный путь.
Отдельно взятый человек испытывает гораздо меньшее одиночество, чем человечество в целом, когда всматривается в безбрежно-пустынную Вселенную и не находит там братьев по разуму.
Нельзя работать над собой, не зная своего устройства, иначе можно непоправимо сломать что-то очень важное и нужное. Представьте себя как сложный гаджет последнего поколения, который пришёл без инструкции. Начинаете вы ковыряться в настройках, и вдруг — ой! — случайно отключили важную функцию, например, способность радоваться мелочам. Так что, прежде чем пытаться ‘перепрошить’ себя, стоит хотя бы немного разобраться в современной нейробиологии и психологии, а не руководствоваться ветхими заветами традиционных мистических представлений о человеке и его душе.
Бесправные сбрасывают напряжение с помощью смещенной агрессии. На кого власть укажет, на тех и сбрасывают.
Расскажу о своей личной стратегии принятия решений в узкопрофессиональных областях, где я не Копенгаген. Я понимаю свои ограничения, понимаю, что бытового здравого смысла не достаточно, поэтому я по определенным критериям выбираю экспертов (пытаюсь столкнуть их в конструктивном диалоге) и сам перестаю иметь мнение по многим вопросам, что сильно экономит время и силы. Если я вижу, что эксперт «лажает и лажает», то я ищу свою ошибку в критериях выбора эксперта и нахожу нового по новым правилам.
Метод «Кинь монетку.».., но с чувством и умом: иногда, когда выбор кажется невозможным, я бросаю монетку. Но не просто так! Я анализирую свои чувства по поводу результата. Если я разочарован ‘орлом’, значит, моё подсознание тяготеет к ‘решке’.
«Метод ста шляп»: когда нужно решить, какой вариант лучше, я представляю, что ношу шляпы разных профессий. Шляпа инженера говорит одно, шляпа психолога – другое. А шляпа клоуна… ну, она просто добавляет немного веселья в процесс и позволяет избежать ошибки сверхзначимости.
«Метод машины времени»: я спрашиваю себя: если бы я мог отправиться в будущее, какое решение я бы хотел видеть реализованным? Иногда это помогает выбрать направление, хотя, к сожалению, машина времени все еще находится на стадии разработки.
«Метод обратной связи от кота»: я объясняю ситуацию моему коту и наблюдаю за его реакцией. Если он уходит, значит, идея плохая. Если остается… ну, скорее всего, просто хочет есть.
Искусство жизни состоит в непересечении разных миров, соприкосновение которых может привести к аннигиляции .
Жизнь может показаться удивительно тесной, особенно когда мы сталкиваемся с ее неизбежным концом. «Как тесен мир, — заметил я. — Особенно тут, на кладбище.» (Воннегут) Эта фраза напоминает о том, что все мы равны перед лицом о”вечности, и ни слава, ни деньги не сделают нас немножко бессмертными. Возможно, именно поэтому стоит больше смеяться над всякой хренью и меньше беспокоиться из-за хрен знает чего.
Неправота в злости, как спотыкание об собственные ноги, – всегда нелепо и всегда болезненно.
По мере того, как вы будете приближаться к истине, вы обнаружите, что она всего лишь мираж, созданный вашими органами чувств, нейроинтерфейсами, через которые вы взаимодействуете с миром. Вместо одиночества вокруг вас будут собираться и спорить другие искатели истины, у каждого из которых своя версия искажения. Вы попытаетесь вернуться назад, но обнаружите, что неведение — это всего лишь зал ожидания в виртуальной реальности. Ваш путь — это бесконечный марафон по кругу, где каждый круг носится с новым открытием. Не бойтесь, ведь самое страшное — это осознание того, что в конечном итоге истина — это лишь игра в кальмара, где каждый участник уверен, что он один знает правила. В конце концов, вы понимаете, что жизнь — это всего лишь трагикомический ситком, и вы — один из его героев. Помните: в этом сценарии вы уже мертвы… но только для того, чтобы воскреснуть в следующей серии, если, конечно, вы верите в перерождение.
Важно определить грань между воспитанием, дисциплиной и насилием.
Ничто так не увеличивает историческую несправедливость, как насильственное восстановление исторической справедливости.
Достоевский часто изображает своих персонажей в моменты глубоких экзистенциальных кризисов, перегруженных пафосным страданием. Герои Достоевского занимаются не столько самоанализом, сколько самобичеванием. Мазохизм проходит красной нитью через депрессивные внутренние диалоги героев, все сильнее закручивая пружину безысходности, пока она не сорвется и не разнесет к чертовой бабушке самого героя и ближний круг.
Случайностями управляет только структурированный ум.
С точки зрения системного мышления, мир воспринимается как комплексная система, где все элементы взаимосвязаны и взаимозависимы. Структурированный ум, в этом случае, выступает как инструмент для понимания этих связей. Он позволяет человеку видеть за пределы очевидного, распознавать узоры и шаблоны в кажущемся хаосе. Это понимание систем, в свою очередь, дает возможность предвидеть и, в определенной степени, контролировать «случайные» события.
Переходя к теории вероятности, мы подходим к пониманию случайности как к событию с определенной вероятностью. Здесь структурированный ум выступает как аналитический инструмент, способный оценивать вероятности и риски. Это не означает, что можно предсказать каждое событие, но скорее, что можно разумно оценить исходы и действовать на основе этих оценок. Таким образом, случайность не является полностью неконтролируемой; она становится предметом анализа и управления.
Наконец, в психологическом аспекте, структурированный ум отражает способность к организации мыслей, эмоций и поведения. Это включает в себя саморегуляцию, целеустремленность и адаптивность. В этом контексте, управление случайностями подразумевает способность фокусироваться на важном, быстро адаптироваться к изменениям .
В совокупности, рассматривая идею управления случайностями через структурированный ум в этом трехмерном измерении — системного мышления, теории вероятности и психологии, мы обнаруживаем, что случайность не является абсолютным хаосом, а скорее сложной головоломкой, которую можно понять, предсказать и даже управлять при наличии соответствующих инструментов.
Яростная защита личных границ вместо строительства отношений приводит к пандемии одиночества?
Жизненный опыт приходит тогда, когда воспользоваться им уже поздно.
Многие выглядят так, как будто считают, что внешность — это не главное и они, конечно, правы. Но проблема в том, что у них нет ни главного, ни второстепенного.
Люди борются изо всех сил за равенство, имея в виду равенство в реализации своих способностей, при этом забывая о равенстве ответственности. «Равняя» (с помощью налогов, законов и общественного мнения) тех, у кого выше потенциал, до такого состояния, пока у таких «выдающихся» не пропадет мотивация. Вот такое несимметричное равенство и принято называть социальной справедливостью.
Боль поимела смысл.
Если человеку больно — значит он прав.
Если тебе не больно — твои мысли не верны.
«Духовный вирус», поражающий свободу мышления, размножается благодаря временному обезболивающему эффекту.
Мистический опыт — это результат поиска сверхъестественной причинности для снятия естественного страха перед невозможностью объяснить себе причины происходящего в силу личных ограничений?
Одиночество целебно для тех, кто знает, что с ним делать, для остальных — это лишь изоляция.
Продавцы личностного роста обналичивают своих покупателей. Заработать миллион на желающих его заработать — квинтэссенция многих «бизнес тренеров». Ну и славы заработать немножко, для нарциссизма. Миллионы легковерных потратили миллиарды рублей для того, чтобы убедить бизнес тренеров в том, что они лохи.
В эпоху переменных перемен главная способность человека — способность к системной адаптивности.
Тоталитарные идеологии часто мимикрируют под религии, чтобы избежать критики.
Тоталитарная идеология по сути — это «теология», где в качестве божества представлена сверхидея, не нуждающаяся в доказательстве…Поэтому говорить , что страны с коммунистической идеологией были атеистическими — безбожно врать..
Приобретения начинаются с признания потери.
Тот, кто не признает потери, не может адаптироваться к новой ситуации. Такой человек грезит наяву тем, что утрачено давно и безвозвратно. Тот, кто не признает потери, остается в состоянии душевной […]
Денег и времени всегда не хватает для выполнения проекта, а вот хаоса всегда в избытке, поэтому надо управлять фокусом внимания, что позволит распределить всегда дефицитные ресурсы так, чтобы хаоса «стало в недостатке», что приведет к успешной реализации проекта.
Создайте «Хаос-менеджер»: назначьте одного из членов команды ответственным за управление хаосом. Пусть это будет человек с хорошим чувством юмора и способностью сохранять спокойствие в шторм. О, и убедитесь, что у […]
Когда хороших решений нет, то лучшее из плохих решений всегда не устраивает тех, кто за справедливость. Вся проблема в том, что справедливое решение, как правило, худшее из плохих.
С тем, кто разделяет ваш внутренний космос, можно легко справиться с окружающим вакуумом непонимания.
Бытие проявляется в момент прикосновения к небытию.
Прежде чем объяснять поступки людей, объясни себе причину таких своих объяснений.
Вера — это не уверенность. Это трусость жить без научного знания.
Удовлетворение жизнью определяется тем, как ты относишься к тому, чего очень хотел от жизни, но не получил.
Люди подменяют значение слов, чтобы исказить смыслы до соответствия своему мировоззрению.
Причины. Когнитивный диссонанс: Люди стремятся избегать внутреннего конфликта или дискомфорта, который возникает из-за несоответствия между их убеждениями и реальностью. Подмена значений слов может помочь снизить этот дискомфорт, приведя внешний мир […]
У кого же есть свобода воли?
Причины проходящего массового помешательства — выдающиеся успехи пропаганды , основанные на новых технологиях влияния. Они по сути окончательно взломали человеческие алгоритмы принятия решения, сделав очень многих людей биороботами.
Определить, насколько человек является «биороботом», или насколько его поведение и мнения формируются под внешним воздействием, можно на основе следующих критериев:
Наличие/отсутствие критического. мышления.
Самостоятельность: насколько человек способен принимать самостоятельные решения, не поддаваясь влиянию авторитетов или социального давления.
Источники информации: Из каких источников человек получает информацию и насколько они разнообразны и независимы.
Социальное воздействие: Насколько человек поддается влиянию социальных норм и ожиданий.
Эмоциональное воздействие: Насколько человек поддается влиянию эмоциональных стимулов и манипуляции со стороны других людей.(Сейчас мы видим это во всей ужасающей красе).
Роберт Сапольски в своих исследованиях много говорит о том, как стресс влияет на поведение и принятие решений у людей и животных. Он объясняет, что в стрессовых ситуациях мы склонны прибегать к более примитивным, автоматическим формам поведения, что в какой-то степени можно сравнить с «биороботами». Таким образом, под воздействием стресса и/или сильного эмоционального давления люди могут вести себя более автоматически и быть «пластичными» , что делает их более подверженными воздействию пропаганды и манипуляции.
Никакой правдивости нет, есть только факты и их интерпретация.
Законы кармы подчиняются теории вероятности. Это их карма!
Все-таки не стоит путать нацию, религию и тоталитарную идеологию, мимикрирующую под религию и нацию.
Под красивым объяснением своих поступков свободой воли лежит триада базовых инстинктов. Итак, дорогие мои философы и просто профессиональные любители жизни, наши поступки, которые мы так любим объяснять свободой воли, на самом деле просто трое подвыпивших друзей, которые решают, куда мы направимся в этом вагоне поезда жизни. Как будто вопрос выбора вагоновожатого уже не стоит (это же свобода воли!).
Первый — это наш инстинкт выживания, который думает, что если мы не выживем, то остальное не имеет значения. Второй — инстинкт размножения, он постоянно тычет нас локтем, говоря: «Не забудь […]
Исследование подчеркивает, что гипотеза катарсиса, связывающая освобождение агрессии с ее уменьшением, не всегда находит подтверждение. Когнитивные аспекты человеческой природы, включая потребность в ОПРАВДАНИИ агрессивного поведения, могут быть КЛЮЧЕВЫМИ факторами, приводящими к дальнейшей агрессии.
Разница между богословием и наукой — в Божьем промысле и научном смысле.
Когда хорошего выхода нет, большинство выбирает самый справедливый, но самый плохой, вместо того, чтобы выбрать менее плохой, но менее справедливый.
Мы все вместе плывем по реке глупости, иногда попадая в неожиданные водовороты абсурда . Не важно, каким умным и рациональным вы себя считаете, иногда вы просто столкнетесь с невероятными одухотворенными идиотами, возникающими в самые неподходящие моменты в самом неподходящем месте.
Ничего не предопределено, но нам дарована иллюзия свободы воли.
Самое святое право, как показывают события последнего времени, — это право на ненависть, вызванное иллюзией справедливости. А её нет! Справедливость для одних — несправедливость для других. Поэтому бессмысленны всякие исторические экскурсы.
А что взамен? Применение силы и компромиссы. Чем больше силы, тем больше сдвинут компромисс в сторону сильного. Вся проблема в том, что несменяемые и тоталитарные правители, в силу ошибок мышления, […]
