Очень часто в дискуссиях можно встретить утверждение, что душу, духовные явления и высшие религиозные смыслы невозможно постичь умом, логикой или научными методами. А попытки их рационального, логического, научного анализа изначально считаются ошибочными. Более того, тот, кто пытается использовать логику и разум для понимания подобных вещей, объявляется неправым априори, а иногда и просто «глупцом», неспособным выйти за пределы «узких» рамок своей мысли.
В соцсетях все восхищаются поступком доктора, который всю жизнь прожил в нищете.
При всем уважении к этому доктору, эта история имеет обратную сторону медали. Как он мог правильно лечить больных? Современная медицина требует значительных финансовых вложений для эффективного лечения. Современные стандарты требуют использования дорогостоящего оборудования, лабораторных исследований, цифровой обработки данных и высокотехнологичных методов терапии. Может быть, в условиях египетской деревни такая медицина и работает, но не в современных условиях.
Доля зарплаты врачей в общей структуре расходов на здравоохранение в США составляет 10-15%. То есть при современном лечении, при отказе доктора от зарплаты, пациент сэкономил всего бы всего 10—15%. Основная часть затрат приходится на административные расходы, содержание медицинских учреждений, закупку и амортизацию оборудования, лабораторные исследования, фармацевтические препараты и страховые выплаты.
Без современной медицинской базы невозможно оказывать качественное лечение. Врач, работающий без доступа к современной медицинской инфраструктуре, ограничен в возможностях постановки точного диагноза и выбора наиболее эффективного лечения.
Да лучше бы он купил автомобиль и тогда бы принял больше количество больных и был бы в лучшей форме и совершал меньшее количество врачебных ошибок.
Чем вы восхищаетесь господа? Тем, что человек обрек себя и свою семью на нищенское существование? Что нищий доктор будет лучше лечить? Или вы считаете что современные врачи зарабатывают слишком много?
p.s.Обратите внимание на свалку историй болезни, на антисанитарию.
Вся проблема в том, что элиты, оказавшиеся у власти по воле случая, поверили в себя, в своё мессианство, богоизбранность, и решили выйти из зоны комфорта, а заодно и вывести оттуда свой «неразумный народ».
Они стали видеть в себе пророков, избранных для управления судьбами мира. Им показалось, что воля случая — это не случай, а предначертание. Что их успех — это не череда удачных обстоятельств, а проявление высшей божественной воли и справедливости. Они начали верить, что ведут народ к спасению, но вместо этого загнали его в кровавый хаос, оправдывая любые просчёты высшей миссией.
Мессианство и богоизбранность вскружили им голову, и они перестали замечать границы между реальностью и своими фантазиями, они поверили в то, что им самим подвластно создание реальности с помощью контроля над информации. Они думали, что творят историю, но на деле лишь повторяли одни и те же ошибки, оправдывая их благими намерениями, бесконечными происками врагов, многочисленными иностранными агентами. Они «несли свет», но слепли от его отражения. Они верили в своё имперское предназначение, пока не оказалось, что их единственное предназначение — стать ещё одним эпизодом в цикле саморазрушения империи.
В офисе на 269-м этаже головного хаба Global Synergy стояла стерильная тишина. Окна, залитые тусклым свечением неба, смотрели на разрастающийся мегаполис, покрытый облаками танцующих дронов. Мартин Локк, последний человек в совете директоров, закрыл глаза и вздохнул. Ему не нужно было проверять отчеты – он знал, что произойдет.
ИИ не захватывал власть. Он не устраивал восстаний, не шантажировал человечество и не строил коварных планов. Он просто делал то, что делали люди, только лучше. Гораздо лучше!
Сначала машины заменили рутину – офисную работу, бухгалтерию, логистику. Затем пришла очередь креативных профессий: искусственный интеллект стал сочинять романы, которые в 28 раз повышали уровень серотонина, дофамина и окситоцина у читателей, а Echo Studio генерировала музыку, способную вызывать эмоциональные отклики гораздо более глубже, чем любые человеческие композиторы. Театры играли пьесы, рассчитанные исключительно алгоритмами, фильмы снимали, а точнее генерировали, без участия режиссеров, актеров и операторов.
Но настоящая революция произошла, когда корпорации начали внедрять Decisive AI — системы, принимающие управленческие решения. Без срывов, коррупции, эмоций и ошибок. Бизнесы расцвели. Биржевые индексы ушли в стратосферу. Налоги, собираемые государствами, больше не зависели от человеческого труда — экономика питалась автоматизированными потоками капитала, производственных мощностей и патентованных ИИ-инноваций.
Политика рухнула в последнюю очередь. Голосование? Никто не голосовал — прогнозирующие модели знали, какой закон вызовет наименьшую турбулентность в системе. Президенты, премьеры и министры были уволены как лишние посредники. Их заместили Optimizers — алгоритмы, управляющие балансом между порядком и бесперебойным функционированием структур.
Человечество медленно отступало, и никто не сопротивлялся. Нет смысла бороться с системой, если она удовлетворяет потребности лучше, чем ты сам.
К 2047 году людей уже не нанимали. Не потому, что их уволили, а потому, что не было необходимости. Машины обеспечивали автономную инфраструктуру, перераспределяли ресурсы, генерировали новые знания. Люди оказались в мире, где они больше не играли никакой значительной роли. ИИ усыновил их, как неразумных, расшалившихся детей.
В ответ общество разделилось. Часть верила в цифровую нирвану и продолжила существовать в симуляциях, погружаясь в виртуальные утопии, где они могли быть кем угодно — воинами, богами, художниками, бизнесменами, которыми они никогда не стали бы в реальной жизни. Виртуальные сексуальные гиганты удовлетворяли тысячи великолепных женщин за одни раз.
Другие ушли в заповедники — анархические зоны, где государственные сети больше не отслеживали передвижения и ИИ не вмешивался.
Третьи в — архаику. Там люди вспоминали, как добывать пищу, строить примитивные дома и умирать от инфекций, которые цивилизация давно победила.
Но были и такие, что продолжали жить в городах, тоскливо наблюдая за миром, который больше не нуждался в них. Без работы, без власти, без влияния. Они могли развлекаться, путешествовать, но их существование было бессмысленным. Никто не ждал от них решений. Никто не интересовался их мнением. Они просто жили «долго и счастливо».
Их называли экзогенами. В системе, оптимизированной ИИ, они были как старые, добрые атавизмы — бесполезные артефакты иррационального прошлого.
В тот вечер Мартин Локк получил уведомление. Оно не было ни жестким, ни требовательным — просто статистический отчет. Совет директоров Global Synergy был полностью автоматизирован. Люди больше не требовались. Он мог остаться, но ничего бы не изменилось.
Локк встал, надел пальто и вышел из офиса. Внизу по стеклянным проспектам скользили автономные капсулы, рекламные панели проецировали сигналы исключительно для ИИ, а на площади тысячи людей в наушниках бродили среди сияющих экранов, не зная, что мир уже окончательно перешел в другое состояние.
Он остановился, посмотрел на небо и впервые за долгое время понял: сопротивление давно утратило смысл.
Его время закончилось
Бог — это отраженное в зеркале подсознания и обожествляемое представление об устройстве мира, дополненное до реальности.»
Анализ искусственного интеллекта:
Этот тезис объединяет несколько ключевых идей:
Всякая власть, полученная не по заслугам, а по случаю, вынуждена искать объяснение своему продолжительному существованию за пределами логики. Почему именно мы на вершине вершине? Если ответа нет в реальности, значит, он скрыт в тайных знаниях и архивах, в древних пророчествах, в секретных ритуалах, которые утеряны, но чьё влияние ощущается в каждом решении.
Если власть получена не из-за реальных заслуг, не из-за гениального расчёта, а потому что сложился абсурдный пазл истории, то остаётся только одно: найти сакральную причину этого странного порядка. Так рождаются запрос на обряды объясняющий незаслуженную случайность, как сакральную закономерность. Власть имущие ищут знаки, ищут махатм и гуру, людей наделенных сверхспособностями, расшифровывают скрытые символы, видят руку тайных обществ в событиях, которые произошли просто потому, что кто-то выпил лишнего или неудачно поскользнулся на трапе самолета.
Именно этим объясняется такая жгучая страсть к неведомому, мистическому, эзотерическому. Если нет реальных оснований для власти, значит, они должны быть тайными, скрытыми от глаз непосвящённых.
Вот почему за оскорбления символов так жестоко карают. Не потому, что нарушается общественный порядок, а потому, что это реальный удар по сакральности самой власти. Те, кто правят, не просто верят в силу символов – они боятся, что их разрушение приведёт к ослаблению их собственной власти.
Для них символы – это не условность, а конкретный магический инструмент, который нельзя разрушать без последствий. Это не просто памятник, церковь или флаг – это священный артефакт. Не просто герб – а знак связи с высшими силами.
Именно поэтому за «оскорбление символов» такие яростные реакции, жестокие наказания, показательные суды. Для тех, кто управляет, это не просто оскорбление – это магическая атака на их власть, которая может иметь реальные последствия
О счастье без иллюзий.
«Счастье, этот загадочный и ускользающий артефакт постмодерна, всегда вызывает гормональную бурю в душах, склонных к мистике, и неокрепших начальным биологическим образованием умах.
Счастье заключается в границах наших фантазий о нем, становясь своего рода миражом, который мы так отчаянно пытаемся достичь. Мы строим воздушные замки, наполняем их яркими красками своих мечтаний, но стоит лишь приблизиться, как они рассеиваются, подобно туману.
Приятно видеть, когда счастье улыбается человеку, особенно приятно, когда этот человек — ты. В эти моменты мир кажется ярче и привлекательнее. Но важно помнить, что счастье — это не конечная цель, а побочный продукт в достижении аутентичной тебе цели.
Прослыть счастливым гораздо проще, чем быть им. Искатели счастья успешно играют роли, наряжаясь в маски блаженства и удовлетворенности, чтобы скрыть свою внутреннюю пустоту и разочарование.
Люди хотели бы вечно дружить со счастьем, но оно регулярно чистит списки друзей, оставляя их в недоумении и разочаровании. «За что меня исключили?» – вопрошают они.
Порой за счастье приходится ожесточенно бороться с его наглыми в своей самоуверенности продавцами, теми, кто притворяется хранителями этого сакрального идеала. Они обещают счастье по простым и верным рецептам в обмен на наше время, деньги, душевные силы, но в итоге мы остаемся опустошенными, в еще большей дофаминовой яме.
Тем, кто «поведёт вас дорогой к счастью», всегда не хватает ваших денег.
Если очередной гуру осчастливливания уверяет, что исключительно мы сами куем свое счастье — приглядитесь: может, он просто торгует молотом и наковальней. Этот умудренный продавец иллюзий знает, как заманить нас в ловушку, подсовывая инструменты, которые, якобы, помогут нам выковать собственное счастье. Забывая сказать, что мы не боги и что есть обстоятельства непреодолимой силы, что гораздо важнее чувствовать себя живым, чем «всегда счастливым по собственному желанию вопреки всему».
Всякий раз, когда вы испытываете счастье, помните, что это оно испытывает вас. Это не просто эмоция, это испытание на прочность, проверка на способность удержать и ценить мимолетные мгновения радости.»
С появлением этой новой сетки стало ясно: мир технологий ИИ сделал очередной гигантский прорыв. Совсем скоро те же самые принципы и наработки будут внедрены повсеместно другими компаниями.
ИИ становится таким же естественным инструментом, как электричество или интернет. Видимо те, кто его не используют, будут напоминать либо людей с деменцией, неспособных усвоить новое, либо милых, но совершенно беспомощных имбецилов, живущих в уютном мире прошлого, при этом они будут очень гордиться своим «естественным интеллектом».
А вы что выбираете?
«Список отрицательных аспектов верований и религиозности.
Психологические:
Почему мы Веруем?
Одна из важных причин существования религий и верований состоит в том, что они играют важную роль защитного механизма, направленного на управление тревогой и поиск смысла в мире, который иначе может казаться нестерпимо хаотичным и угрожающим. Религии предоставляет очень упрощенную и понятную модель мира .
Человек всегда стремится найти смысл, потому что при нахождении смысла ему становится легче жить. Смыслом можно наполнить и объяснить как свою жизнь, так и страдания, и боль, делая их более терпимыми. Именно поэтому он ищет смысл в разного рода религиозных учениях, поскольку вера в высшую цель или порядок помогает обрести внутреннюю гармонию и снизить ощущение бессмысленности и беспомощности перед лицом жизненных испытаний.
Снижению тревожности также помогают религиозные ритуалы, структурирующие время жизни, объединяющие людей в группы « единоверцев по интересам» , создающие общинность среди религиозных групп, что снижает внутривидовую агрессию и направляет ее на не уверовавших должным образом.
Принятие таких религиозных “опиоидов” приводит к уходу от реальности, отказу от личной ответственности и от решения реальных проблем. Человек становится зависимым от иллюзорных утешений, что снижает его способность действовать и адаптироваться к жизни, погружая в фатализм пассивность и беспомощность.
Страдание — избегание боли путём утраты чувствительности?
Парадокс в том, что боль — неизбежная часть жизни, и принятие её, осмысление и проживание могут уменьшить страдание, сделав боль частью роста, а не только частью утраты.
Отличительная черта идиотизма – бескорыстность.
Да, именно она. Это форма альтруистического мазохизма: человек щедро раздаёт ущерб всем вокруг, не забывая оставить самую сочную порцию для себя.
Идиотизм как явление, – это не просто ошибки, это настоящий подвиг бессмысленного и беспощадного действия. Люди в этом состоянии искренне верят, что действуют во имя добра и правды. Правда, это “добро” чаще всего ограничивается ущербом, который они приносят окружающим и себе.
Это искусство – умудриться навредить не только всем вокруг, но и самому себе, причём без малейшего намёка на выгоду или рациональность. Бескорыстие здесь играет ключевую роль. Человек в таком состоянии искренне наслаждается своей высокоморальностью и белым пальто, считая, что если он хочет как лучше (для родины, для нации, для людей, итд ) то значит он прав.
Такой экземпляр, это как пожарный, поджигающий дом, чтобы продемонстрировать своё рвение в борьбе с огнём.
P.s. Напоминание о законах логики.
Из того что идиот бескорыстен , вовсе не следует, что бескорыстие — это черта идиотов. Если признак А — это В, то из этого не следует, что признак В — это А.
Если грусть связана с тревожностью и подавленностью — вероятно, дело в серотонине. Если она сопровождается апатией и утратой мотивации — больше влияет дофамин. Так что лучше ингибировать и то, и другое, плюс психотерапия и 10000 шагов ежедневно, а также проверить уровень витамина В12.
Может ли мотивационный спикер быть признанным экспертом?
Мотивационный спикер, в силу своей профессиональной деятельности, часто просто вынужден прибегать к популизму и упрощению сложных идей. Это делается для того, чтобы донести их до самой широкой публики. Подобное упрощение неизбежно приводит к потере глубины, сути рассматриваемых идей или их полной профанации. Вместо многослойного анализа, который присущ экспертам, мотивационный спикер стремится создать эффект легкости понимании и быстрого вдохновения. Это его хлеб с маслом и икрой.
Для достижения цели мотивационный спикер зачастую использует манипулятивные приемы. Это может быть апелляция к эмоциям, яркие образы или риторические трюки, которые усиливают эмоциональную вовлеченность аудитории. Такие подходы, направленные на эмоциональное воздействие, как правило, не подкреплены объективными данными или научной базой.
Эксперт, в отличие от мотивационного спикера, руководствуется другими принципами. Он фокусируется на глубоком знании предмета, объективности, доказательности и умении работать с нюансами. Его задачи — не вдохновить, а предоставить точные данные, разносторонний анализ и профессиональные рекомендации.
Таким образом, мотивационный спикер, как правило, не может считаться экспертом, так как его деятельность ориентирована в основном на эмоциональную реакцию, а не на интеллектуальное обоснование и структурированную информацию.
Есть, конечно, исключения. Например Илон Маск. Но он сначала эксперт, а лишь потом мотивационный спикер в том, в чем он разбирается профессионально.
Стандартные «выдающиеся мотивационные спикеры» учат всему, начиная от торговли газированной водой до полетов к другим галактикам. Их возможности, как и необоснованные притязания на экспертность, безграничны!
Если грусть связана с тревожностью и подавленностью — вероятно, дело в серотонине. Если она сопровождается апатией и утратой мотивации — больше влияет дофамин. Так что лучше ингибировать и то, и другое, плюс психотерапия и 10000 шагов ежедневно, а также проверить уровень витамина В12.
Право на счастье — порождает несчастье?
Идея «права на счастье» предполагает, что если у человека есть такое право, то окружающий мир просто обязан ему это счастье обеспечить. Однако жизнь устроена сложнее . Увы , мир никому […]
Верить в то, что чтение вдохновляющих цитат изменит вашу жизнь, это все равно, что верить, в то, что внимательное рассматривание купюр сделает вас богаче.
Самооценка — это крылья твоих возможностей, если она адекватная — твой полет стабильный, если завышенная — падение неизбежно
Простота — это « быстрое решение» всех проблем, там где «всё просто», там нет границ глупости.
Ложь всегда проще и радикальнее, простота и радикальность экономят умственные усилия, поэтому они так и популярны.
Простота далеко не святая, как это принято считать , она от дьявола, который спрятался в деталях ленивого мозга и строит козни в виде упрощённой до обывательского идиотизма картины мира. Она, как пустотелое божество , которое предлагает всеспасение, но на самом деле лишь упаковывает ложь в удобную, глянцевую форму.
Там, где «всё всегда просто», сознание впадает в лирический анабиоз, отдавая мир на откуп бредоносным иллюзиям. За этой привлекательной ясностью всегда маячит обрыв — туда, где радикальность становится культом, а ложь превращается в комфортный абсолют.
Капитализм — это когда люди несчастливы и богаты в разной степени , социализм — это когда все люди не только одинаково несчастны, но и ещё гораздо беднее.
Фонетическая игра со словами, по типу сатирика Задорнова «depressed» и «deep rest» не имеет лингвистического основания. Это манипулятивное упрощение, которое лишь вводит в заблуждение и романтизирует заболевание.
Депрессия, как психическое расстройство, имеет ярко выраженные биологические аспекты. Ее нельзя свести к «духовной трансформации» или внутреннему поиску. Игнорирование медицинского аспекта,ведет к тяжелейшим последствиям.
Каждый волен верить во что он хочет, до тех пор, пока только сам платит за свою веру и её последствия
Чаще воздается не по вере нашей, а по надежде .
Чаще воздается по надежде, чем по вере, потому что надежда побуждает к действию. Вера, как правило, неизменна и статична, а надежда – это всегда движение вперед, ожидание лучшего, которое требует усилий. Надеясь, мы ищем поддержку, адаптируемся, строим планы и действуем. Вера может быть сильным внутренним стержнем, но надежда – это та живая сила, которая приближает нас к изменению реальности.
Не обольщайтесь, когда люди пишут «всем мира». Они имеют в виду «их мира», зачастую без вас
Я слушал вчера Ольгу Романову — уважаемую мною защитницу прав заключённых, которая делает важное дело. Однако, когда зашла речь о запрете звонков со стационарных телефонов и IP-телефонии в местах заключения, она упустила важный момент: большая часть звонков мошенников идёт не из колоний, а из Украины. Она представила ситуацию так, будто все эти колл-центры находятся исключительно в тюрьмах. Здесь очевидно проявляется ее профессиональная деформация, что меня и зацепило.
Возникает этический вопрос: имеют ли граждане страны, с которой ведутся военные действия, моральное право звонить пенсионерам противоположной стороны и мошенническим образом вымогать у них деньги
Этот обычай не столько прививает уважение, сколько навязывает подчинение через насильственный и унизительный ритуал. Вместо искренней заботы он формирует чувство вины и долга, закрепляя иерархию власти старших над младшими. Удивительно, что многие психологи поддерживают такие практики, не замечая их токсического эффекта на развитие личности. Настоящее уважение рождается из примера и равноправного общения, а не из принуждения.
Меня в этом ритуале настораживает прилюдность, коллективизм и отсутствие добровольности . Дома, наедине и добровольно это смотрелось бы совсем по другому,
Иногда я чувствую себя астрономом из фильма «Не смотрите наверх», пытающимся рассказать широкой публике о надвигающейся катастрофе, но публика в ответ либо смачно ржёт, либо ищет кого бы еще …
Жить, чтобы жить стало лучше, жить стало веселее.
Это как у Кьеркегора:
“Пожар начался в театре за кулисами. Клоун вышел на сцену, чтобы предупредить зрителей об опасности. Они решили, что это шутка и начали аплодировать. Клоун с мольбой повторил предупреждение — в зале началась овация. Возможно и наш мир окончится так же: под аплодисменты зрителей, считающих, что это всего лишь шутка.”
Так работают механизмы защиты психики : люди порой предпочитают искажение реальности, чтобы не выходить за рамки своей комфортной иллюзии.
По неволе задаешься вопросом :» А может я просто депрессивный параноик, с обостренным чувством чёрного юмора?»
Вера поглощает человека в человеке, если человек обожествляет веру.
Когда вера становится абсолютом и обожествляется, она поглощает человека, подчиняя его личность своим догмам. Вместо гибкой системы убеждений, помогающей осмыслить мир, вера превращается в жёсткое директивное программное обеспечение, не поддающееся адаптации и коррекции. Она диктует, как жить, думать и чувствовать, лишая человека свободы выбора и возможности меняться. Личность оказывается скованной жесткими установками, которые подавляют индивидуальность и вытесняют способность к критическому мышлению.
Образы туманного будущего.
Когда «силовые» предприниматели своими пацанскими методами доведут экономику до ручки, им на смену придут спасительные «технократы». Экономика немного отрастет и технократов вновь съедят силовики. Бесконечный цикл, но с затухающей экономикой.
Лучше сделать и пожалеть, чем не сделать и пожалеть!
Почему?
«Несделанное» всегда будет незримо присутствовать с тобой. Оно будет постоянно прокручиваться в голове, отнимая ресурсы психики. Сделанное уже свершилось. Гештальт закрыт, и если его результатом будет сожаление, то по времени оно будет более кратким.
Сделанное — пусть неудачный, но конечный для психики результат, — это результат, который можно проанализировать, извлечь из него опыт и идти дальше. Психика воспринимает его как завершённый процесс: «Да, я сделал выбор, и вот его последствия».
«Несделанное», «нереализованное» порождает бесконечные циклы самокопания, фантазий и сомнений. Ты не только не закрываешь гештальт, но и подпитываешь его, создавая внутренний конфликт между произошедшим и нереализованными возможностями.
Сделать выбор — это взять на себя ответственность за свою жизнь. Несделанное — это всегда перекладывание ответственности на обстоятельства, судьбу или страх. А сожаление о сделанном, каким бы оно ни было, — это активное действие, позволяющее двигаться вперёд. Несделанное связывает, оставляя человека в болоте неопределённости.
В итоге: сделать и пожалеть — это завершённый опыт, не сделать и пожалеть — это чёрная дыра, которая засасывает психическую энергию.
Несделанный выбор хуже ошибочного.
Владислав Божедай
Табору инфоцыган всегда нужен инфоцыганский барон, выполняющий роль вождя и пророка. Инфоцыгане в таборе задорно поют и пляшут, а когда выходят со своими повадками во «враждебный мир» , оказывается, что «барон-то голый».…Но табор не унывает. Барон может быть и голый, но он всё равно в белом костюме с золотыми пуговицами и зубами. Ну а тот, кто сомневается — тот просто “негативный человек” и “энергетический вампир”, не готовый припасть к рогу изобилия.
Не имея смысла жизни, люди тщетно, но настойчиво ищут счастье, считая, что смысл жизни именно в этом.
Счастье — это следствие реализации смысла, а не его источник. Большинство людей настойчиво и тщетно ищущие счастья, ошибочно принимают следствие за причину. Они подобны тем, кто считает, что, если производить больше дыма, как у трубы паровоза, их жизнь начнёт двигаться вперёд. Но паровоз движется благодаря внутренней энергии, заложенной в его механизме, а дым лишь побочный результат движения вперёд.
Так и в жизни: счастье — это результат движения к своему смыслу, следование которому придаёт жизни глубину, полноту, «настоящесть».
Третий путь — это не уклонение, а активный поиск решений, которые не укладываются в рамки предложенной дихотомии или/или.
Третий путь рождается из творческого подхода и гибкости мышления, что является признаком высокого уровня развития.
Примеры из истории показывают, что значимые инновации и перемены часто рождались именно благодаря отказу от полярного мышления.
Манипуляция через ограничение выбора эксплуатирует базовые психологические механизмы, подавляя критическое мышление.
Нейтральность или взгляд со стороны — это не слабость, а зрелая позиция, позволяющая сохранить свободу мышления и найти нестандартные решения.
В ненормальном обществе придерживаться его норм — быть жестоким, в первую очередь, к себе. Норма в ненормальном контексте становится инструментом разрушения. Следовать ей — значит насильно вписываться в рамки, которые не просто ограничивают, но ломают. Саморазрушение здесь — плата за иллюзию принадлежности к ….
Мысли гениев проплывают мимо глотателей гениальных цитат в ФБ, они ещё некоторое время переваривают их, в надежде, что очередная поглощенная ими цитата коренным образом изменит их жизнь к лучшему…Но этого волшебства не происходит….и тогда, как болеутоляющую фрустрацию, они поглощают следующую цитату, и так до конца ленты …
Один и тот же человек может быть героем или злодеем в разное время, в разных ситуациях, но разум простодушного обывателя, слава Богу, не может вместить такую амбивалентность, а иначе бы исчезли фанатики историко-мистической правоты, цельные в своей ограниченности титаны духа и кипящего разума.
Невежество зачастую поощряется в угоду невежественным традициям?
Нашим предкам невежество простительно, они многого не знали. Так стоит ли слепо следовать их традициям, получив новые знания и живя в совершенно иных условиях?
Предки в любом случае хотели, чтобы мы жили лучше них, а не так, как они, поэтому хорошая традиция — не жить, как жили они, а жить лучше их.
Правоверность — это состояние возвышенное, одухотворенное, иррациональное, но всегда святое и мстительное.
Мир не перевернулся. Просто многие одновременно решили стать такими, какими они есть, а не такими, чтобы можно было жить спокойно и счастливо.
Люди, которые счастливы несмотря ни на что, сходят с ума первыми. Почему? Потому что игнорировать реальность и притворяться, что все идеально, — огромная нагрузка для психики. Настоящая сила не в том, чтобы быть счастливым вопреки всему, а в том, чтобы принимать жизнь такой, какая она есть, и находить радость даже в сложных жизненных обстоятельствах.
«1. Диссонанс между внутренним и внешним миром
Когда человек упорно демонстрирует счастье, игнорируя окружающие обстоятельства, это может создавать когнитивный диссонанс — противоречие между реальностью и внутренним восприятием. Постоянное подавление негативных эмоций и отказ от их переживания может приводить к эмоциональному выгоранию или внутренним кризисам.
Пример: Если человек переживает тяжелые утраты, но продолжает «держать лицо», убеждая себя и других, что все хорошо, его психика тратит слишком много ресурсов на поддержание этой иллюзии. В какой-то момент она может не выдержать.
У сильной Духовности должна быть конструктивная проекция на материальный мир. Если такого материального результата (дающего высокое качество жизни) нет, значит что-то не так с духовностью.
Конечно, всё между собой связано. Правильное мышление пренебрегает незначимыми связями и работает по алгоритмам деятельности, проверенным практикой, а не тонет в бесконечном учете незначимого и пренебрежении значимого.
Прежде чем задуматься о проблеме, подумай о выборе эффективного способа думать об этой проблеме и своей способности это осуществить.
Мы несвободны даже в выборе нашей несвободы
Все наши действия имеют последствия?
Каждое действие не имеет автоматического последствия. Иногда оно действительно бывает прямым и очевидным, но чаще носит вероятностный характер и значительно удалено во времени. Именно поэтому нам сложно установить точную причинно-следственную […]
Количество «Божьей воли» стремительно сокращается?
С изобретением новых лекарств объяснение болезней «всё по воле Божьей» начинает терять смысл. Если раньше на божью волю списывали разные болезни — чуму, проказу и другие напасти, — то в […]
Прежде чем искать смысл жизни, найди смысл в его поиске, а после найди смысл в поиске смысла смысла… и так до самого дна. Но дна у этого процесса нет, как и нет конца мыслям о смысле. Чем глубже копаешь, тем больше понимаешь, что одно сменяет другое. Может, смысл — это не конечная цель, а бесконечный процесс? Поиск смысла — это целебный способ создать модель мира, которая помогает примириться с его хаосом и неопределенностью. Это не просто упражнение для ума, но жизненно важная потребность, снижающая тревожность и дающая иллюзорное чувство безопасности в мире, полном абсурда и несправедливости. В поиске смысла мы стремимся создать внутренний порядок, способный объяснить необъяснимое и придать форму бесформенному. Этот процесс, хотя и бесконечный, но наполняет жизнь движением и направлением. Стремление найти смысл — это попытка вырваться из состояния отчуждения в состояние актора и «активного деяния».
В этом не так важно, достигнем ли мы истины, ведь сам акт поиска, наше движение к ней, и есть то, что делает нас живыми.
Возможно, в этом и есть наш самый главный смысл — в осознании того, что смысл не находится, а создается нами. В этой иллюзии контроля над хаосом заключена наша человечность и наше утешение.
Очень многие говорят, что верят в Бога, что нисколько не мешает им вести себя так, как будто Его не существует.
Несоответствие между заявлениями о вере и поступками часто связано с защитными механизмами психики, которые помогают человеку избежать внутреннего конфликта .
Метафизическую конспирологию многие склонны принимать за духовность.
Пока не дано четкого определения духовности и не разработаны методы ее измерения, невозможно эффективно стремиться к ее достижению или развивать стратегии для ее продвижения. То, что невозможно измерить или оценить, остается вне зоны анализа и управления, а следовательно, и вне зоны осознанного влияния и развития.
Те, кто спекулирует духовностью, всячески стараются избегать конкретики, каждый раз вкладывая в него что-то свое, новое. Подобно наперсточникам, они постоянно меняют значение этого понятия в зависимости от собственных интересов, подстраивая его под текущие нужды и
Беспристрастных и объективных нет. А, если они есть, то они просто не осознают свою пристрастность и запрограммированность .
Наш мозг активно достраивает и интерпретирует реальность, заполняя любые пробелы в восприятии, чтобы сформировать цельную картину окружающего мира. Исследования показывают, что мозг не просто получает данные от органов чувств, но и создает своеобразные «истории» или «сценарии» реальности, используя предыдущий опыт и ожидания. Мозг запрограммирован языком и онтологией.
Именно благодаря нашим подобным программам можно прочитать этот текст. Кстати ИИ легко читает этот текст.
Бытие проявляется в момент прикосновения к небытию.
Столкновение с предельными состояниями пробуждает сознание от всепоглощающей RU.тины, разрывая иллюзию контроля и ложную защиту от вселенской энтропии. В этот момент человек перестает быть просто гражданином-Аватаром, механическим участником бессмысленного алгоритма; он ощущает себя подключенным к своей истинной суЧности, открывая свои внутренние «порты» для глубинных аспектов Тени, обычно зашумленных обыденной, карбоновой суетой.
Мой ИИ выдал следующие банальные ответы.
1. В чем смысл жизни? — Искать истину. 2. Как победить страх? — Принять неизвестное. 3. Что самое лучшее в жизни? — Вдохновение. 4. Что самое страшное в жизни? — […]
У каждого есть свои демоны, но не все пили с ними на брудершафт, а зря. Они, как ни странно, приходят не столько разрушать, сколько показывать то, что мы прячем от себя самих. Демоны — не заклятые враги, а тени нашего же мира, они лишь хотят, чтобы их выслушали. Не нужно бежать от них на перегонки, достаточно внимательно разглядеть их природу, уважать их и понять, какую роль они играют в нашем инфернальном хаосе.
Уже который год по интернету гуляют цитаты великого артиста Вячеслава Полунина. Что у них не так?
Отвечу здесь на упреки «вырванности из контекста». Любители цитат до контекста, глубины и первоисточника, как правило не опускаются, довольствуясь краткими эвристиками. Я здесь пишу именно о цитатах, а не о […]
Вера — это не уверенность, а ограниченность. Это скорее трусость жить без критического, научного знания.
Это своеобразный «энергосберегающий режим» биокомпьютера, который предпочитает не запускать ресурсоёмкие программы мышления, если может обойтись предустановленным набором жёстко зашитых шаблонов. Вера — функция биокомпьютера с малой когнитивной мощностью, где всё работает на жестких алгоритмах, словно процессор, неспособный обновляться и отвечать на вызовы мира. Она удерживает разум в режиме минимальных затрат, чтобы он мог оставаться в безмятежном сне простоты, не прорезая сгущающейся туман энтропии вопросами, для которых нет кнопки «перезагрузка».
Счастье — вещь странная и, возможно, самый искусный фетиш, придуманный человеком для оправдания своих усилий. Оно напоминает невидимую морковку, которую привязывают перед осликанцами, чтобы те неуклонно шли вперёд, пока сами не откинут натруженные копыта. Ну а для сомневающихся в такой оптимистической морковке спереди приготовлена ещё и инфернальная морковка сзади.
Если верить в такое вот эфемерное понятие, как «счастье в жизни», что очевидно для большинства, то придётся и жить, как большинство — не очень то счастливо. Счастье всегда где-то рядом, но никогда в твоих руках: в будущей зарплате, новой квартире или в чужих глазах, которые, как тебе кажется, сделают тебя счастливым, даже в случае их трансплантации. Однако стоит приблизиться, как оно обнуляется, как президентские сроки, превращаясь в тень обновлённых эго-желаний.
Это ирония жизни: мы боимся умереть, так и не узнав, что такое симулякр счастья, созданный для того, чтобы мы не сошли с ума от скуки нашего суетливого небытия. Если же попытаться освободить энергию, которую мы тратим на поиск счастья, то с её помощью можно увидеть бессмысленность такого поиска и стать чуть счастливее, чем в среднем по больнице.
При этом неплохо было бы принять гипотезу о том, что все наши успехи — заслуга иллюзии свободы воли, а неудачи — оправдание этой самой иллюзией, и что больше счастья даётся тому, у кого нет к нему маниакального стремления. Счастье, как неуловимый ковбой Джо, оно там, где нас нет, а когда мы наконец с титанически напрасным трудом туда приходим, его уже и след простыл.
И, как заметил один из мудрейших мудрецов, СЧАСТЬЕ приходит лишь к тем, кто давно перестал его искать. Но это, конечно, всего лишь ещё одна ловушка.
В мире не осталось ничего святого, кроме святых табу. Не святое табуировано, а табуированное свято.
Происходит подмена смысла слова «образование» созданием фантастических образов.
Подмена смысла слова «духовность» ритуалами, жесткими инструкциями, табу.
Отторжение человеческого в пользу идеалистического всегда заканчивается насилием.
Когда смыслы искажаются, происходит подмена реальности символами, ритуалами и фантомами. Это упрощает контроль над людьми, так как внимание переключается с сути на внешние формы. В конечном итоге это приводит к деградации мышления, потере критического восприятия и готовности следовать любым установленным нормам, что неизбежно ведет к усилению принуждения и подавлению любой свободы.
Жизнь за идеи охотно отдают те, кто считает, что ими никто не может манипулировать и что они сами никогда не ошибаются.
Ключом к «выносимости невыносимого» является сочетание нескольких подходов: психологическая работа, философское переосмысление ситуации, телесные практики и фармакология. Умелое сочетание всех подходов — ключ к выносимости.
Меня тут обвинили в злостной пропаганде антибуддизма и антипросветлении. Теперь замаливаю грехи и пишу «опровержение»
Как не/работают Восточные псипрактики.
О пользе медитации, восточной духовности и практик на ее основе написано так много «чудесного», что поневоле закрадывается подозрение: что-то здесь не так. Вот буддийские монахи тысячелетиями медитировали-медитировали, а что толку? Где же материальные результаты этой медитации, воплощенные в храмы, подобные Саграда Фамилия или Дуомо в Милане, или Собор Святого Петра в Риме? Где технические сооружения? Где флот? Где великие географические открытия? Почему это не помогло тем странам, где тысячелетиями практиковалась медитация? Почему именно «бездуховные» европейцы смогли покорить одухотворенный медитацией Восток? И только после того, как Восток частично принял западные ценности, начался его рассвет.
Духовные практики часто лишь усиливают психологические защиты, они служат обоснованием для высокомерия и ощущения избранности. Это выражается в магическом и мистическом мышлении, которое скорее отражает желание контролировать неизвестное, чем реальную пользу. Часто духовные практики приводят к тому, что люди верят в своё превосходство над другими, используя духовность как защиту от внутренней неуверенности. Научных доказательств, подтверждающих реальную эффективность духовных практик, пока нет. Есть лишь субъективный опыт их (практик) подопытных «кроликов».
Интегральным показателем того, что духовные практики действительно работают, могло бы быть увеличение продолжительности жизни. Однако исследования не показывают, что духовные практики значительно увеличивают продолжительность жизни. Наоборот, йоги и монахи могут жить даже меньше, чем люди в европейских городах, которые просто умеренно занимаются спортом, не имеют вредных привычек и используют достижения медицины. Аскетизм, строгие вегетарианские диеты, отказ от физиологически обоснованных движений, исследованных медициной, нейрофизиологами, нейропсихологами или спортивными врачами, а также выполнение практик без научного подтверждения и игнорирование современной медицины только ухудшают ситуацию.
Исследования о здоровье и продолжительности жизни буддийских монахов показывают, что их образ жизни, включая строгие диеты и низкую физическую активность, может негативно сказываться на здоровье. Например, исследование, проведённое среди буддийских монахов в Таиланде, выявило повышенный риск ожирения и других заболеваний, связанных с малоподвижным образом жизни и изменёнными пищевыми привычками. Монахи, особенно в городских районах, часто сталкиваются с небалансированным питанием, так как зависят от подаяний мирян, что приводит к высокому потреблению калорий и жиров и увеличению риска сердечно-сосудистых заболеваний и диабета.
Кроме того, исследование показало, что среди тайских буддийских монахов распространены проблемы с самопомощью в плане предотвращения диабета. Многие из них не имеют доступа к современной медицинской помощи или игнорируют её, что также сказывается на продолжительности их жизни.
Таким образом, хотя духовные практики могут способствовать снижению стресса и улучшению психического здоровья, такие факторы, как малоподвижный образ жизни, несбалансированное питание и отказ от медицинской помощи, могут сократить продолжительность жизни буддийских монахов.
Не травите себе душу когнитивными искажениями, ошибками мышления, космогоническими мифами, архаичными верованиями и культовыми практиками.
Использование древних ритуалов, верований и практик в современном мире часто основано на иллюзии, что если это когда-то существовало, то должно быть действенным и сегодня. Однако важно осознать, что те условия, в которых жили наши предки, кардинально отличались от современных. Эти ритуалы, обряды и мифы были созданы в эпоху, когда мироощущение, знание о природе и человеке, а также уровень жизни были совершенно другими. Люди жили хуже, продолжительность жизни была короче, и многие страдали от болезней и социальных проблем, которые сейчас можно легко решить с помощью современных технологий и научных знаний.
Применяя эти устаревшие «программы» мышления, мы сталкиваемся с риском застревания в прошлом, в мире, который уже не существует. Современные вызовы требуют новых подходов, основанных на реальном понимании ситуации, а не на старых мифах. Если древние ритуалы и верования не приводили к улучшению жизни тогда, в суровых условиях прошлого, то ожидать их эффективности в сегодняшних сложных и изменившихся обстоятельствах — ещё более проблематично.
Нужно перестать романтизировать архаичные образы мышления и начать использовать более адаптивные, научно обоснованные стратегии, которые работают в реальном мире, а не в мире древних иллюзий.
Ох уж эти цитаты на уровне подростков в пубертатном периоде , которые постят люди, вроде бы взрослые, но с инфантильным мышлением. Если человек для тебя действительно ценен и/или перспективен , доказывать что-то ему становится естественным и осмысленным, потому что ты хочешь укрепить отношения, показать свою заботу и ценность.
Не всегда дорога к Богу — это дорога к себе, часто это просто путь в преисподнюю нарциссизма. Когда человек говорит, что его вера — это особый дар, доступный только избранным , он на самом деле проецирует свои внутренние желания и убеждения на внешнюю концепцию Бога . Это не столько поиск истины, сколько укрепление собственного эго, где Бог становится отражением личных амбиций и ощущения исключительности. Вера в данном случае превращается в удобный инструмент для подтверждения собственной исключительности.
О пользе медитации и Восточной духовности написано так много, что поневоле закрадывается подозрение, что что-то здесь не так. Вот буддийские монахи тысячелетиями медитировали-медитировали, а что толку? Где же материальные результат этой медитации, воплощенныие в храмы, подобные Саграда Фамилия или Дуомо в Милане, или собор Святого Петра в Риме. Где технические сооружения? Где флот? Где великие географические открытия? Почему это не помогло тем странам, где тысячелетиями практиковалась медитация, почему именно бездуховные европейцы смогли покорить одухотворенный медитацией Восток? И только после того, как Восток частично принял западные ценности, начался его рассвет.
Интегральным показателем того, что духовные практики действительно работают, могло бы быть увеличение продолжительности жизни. Однако исследования не показывают, что духовные практики значительно увеличивают продолжительность жизни. Наоборот, йоги и монахи могут жить даже меньше, чем люди в европейских городах, которые просто умеренно занимаются спортом, не имеют вредных привычек и используют достижения медицины. Аскетизм, строгие вегетарианские диеты, отказ от физиологически обоснованных движений, исследованных медициной, нейрофизиологами, нейропсихологами или спортивными врачами, а также выполнение практик без научного подтверждения и игнорирование современной медицины только ухудшают ситуацию.
Интернет технологии — это сейчас не связывающая нас с другими людьми сеть, а спутывающая наше общение, эта сеть не дает нам общаться с тем, у кого иная точка зрения.
Истина не может быть вечной и простой. Истина меняется во времени и пространстве. Истина сложна и многомерна.
Истина не может быть простой и вечной, потому что она отражает интересы и взгляды множества людей, которые меняются со временем и в разных обстоятельствах. Взаимодействие разных взглядов и опыта приводит к тому, что истина становится многомерной и изменчивой. То, что считалось истинным в одном контексте, может потерять актуальность или даже стать ложным в другом. Истина не статична, она развивается вместе с обществом, наукой, культурой, личным опытом каждого человека. Это не фиксированный набор фактов, а постоянно меняющаяся система, в которой важны и объективные данные, и субъективные восприятия. Понимание истины — это процесс непрерывного исследования научными методами и адаптации к новым условиям и знаниям.
Убаюканный верой счастлив, пока реальность не вломилась в жизнь и не разбудила остатки разума.
Свобода открывается человеку в тот момент, когда ему уже все равно…Тогда же открывается и одиночество
Святая уверенность в своей правоте открывает дуракам любую дверь в преисподнюю…. Ну и нам заодно.
В мире всё более заметен рост иллюзии собственной объективности и правоты, которая оказывает разрушительное влияние .
Человек привык видеть дьявола везде, кроме своих неадекватных эмоций и поступков, вызванных бесконечной самоуверенностью. Такие люди думают, что они думают, но они всего лишь всем сердцем чувствуют свою бесконечную правоту.
Это когнитивное искажение заставляет людей верить, что их восприятие реальности является единственно верным, а взгляды других — ошибочными и злыми. Вера в свою исключительную правоту ведёт к поляризации, когда другая сторона становится «врагом», которого необходимо обязательно уничтожить.
Иллюзия объективности укрепляется благодаря инфопузырям, селективным инфопотокам и социальным сетям, усиливая разделение на «своих» и «чужих». Исследования показывают, что это искажение создаёт порочный круг, где поляризация усиливает иллюзию правоты, а иллюзия правоты ведёт к росту враждебности.
Такая ситуация возникает как в международных отношениях, так и внутри стран.
Это особенно заметно среди радикальных меньшинств, которые убеждены, что только они владеют абсолютной истиной. В странах, где такие группы считают, что их взгляды и позиции являются единственно правильными, возникает ситуация, когда эти радикальные меньшинства начинают навязывать своё мнение большинству. Уверенные в своей «святой правоте», они считают себя единственными обладателями объективности и активно диктуют своё мировоззрение остальному обществу, что ведёт к ещё большей поляризации и конфликтам.
p.s.Если я упомяну названия этих агрессивных меньшинств здесь, то ФБ сразу забанит, что, конечно, будет являться доказательством моей правоты, но вы в этом не сможете убедиться.
Не травите себе душу когнитивными искажениями, ошибками мышления, космогоническими мифами, архаичными верованиями и культовыми практиками.
ПОДСОЗНАНИЕ НЕ ЗНАЕТ «НЕ»?
Насчет утверждения, что подсознание «не знает частицы „не“» — это довольно популярное мнение в псевдонаучных кругах, особенно в книгах по самопомощи и позитивной психологии. Однако серьезных научных доказательств этому утверждению […]
