Skip to content
Вы здесь: Главная > Агрессивные жертвы определяют дискурс?

Primary Sidebar

Рубрики

  • Около Пси
  • Черный юмор
  • Смех как Грех
  • Личностное падение
  • ПолитПросвет
  • СатириГон
  • Сердцу не прикажешь. Стой, раз-два!
  • Навеяно и улучшено
  • Измышлизмы
  • Неологизмы
  • Подвал
  • «ФБ уведомляет…» – как это утомляет
  • Без рубрики
  • Иллюстрации

Статьи

  • Об авторе
  • Психо факторы

Агрессивные жертвы определяют дискурс?

Борьба с колониализмом, как способ создание новой жертвенной идентичности и оправдание собственной некомпетентности.

«Антиколониальная борьба» в нынешних условиях — это зонтичный бренд демагогического идиотизма: левого, националистического или реваншистского. Это желание выставить себя жертвой и передать ответственность за происходящее «колониальным империям зла».

Подобные риторики часто используются для оправдания современных провалов и как инструмент манипуляции общественным мнением. Под предлогом исторической несправедливости внутренние проблемы, вызванные непрофессионализмом правящих элит, сваливаются на «прошлый и нынешний колониализм» со стороны США, России, колониальной Британии, Европейских государств, имевших колонии.

Важно, что антиколониализм часто приобретает не столько реальное историческое значение, сколько символическое — превращаясь в оправдание любого радикализма, особенно левого или националистического толка.

Современная риторика жертвы, поддерживаемая антиколониальными движениями, служит для создания нарратива о «вечной несправедливости», где прежние поколения и коллаборационисты несут полную 100% ответственность за все беды настоящего. Вместо решения внутренних проблем — экономических или социальных — такие движения ставят акцент на истории и символах, чтобы мобилизовать поддержку.

Вечные жертвы агрессивно пиарят себя и свой образ мысли для того, чтобы иметь право на насилие.

Если нация постоянно ищет виновных в своих проблемах, во вне, значит состоялась национальная самоидентиФикция исключительно с пассивно–агрессивной жертвой.

В конечном итоге это создаёт иллюзию простого решения — обвинить проклятое прошлое и наказать нынешних правопреемников. Важно заметить, что реальная ответственность за текущие внутренние социальные и экономические кризисы при этом игнорируется, а исторической травме придаётся основное значение. Это помогает выставить себя вечной жертвой, но позиция жертвы делает из таких стран и движений вечных лузеров. Поза святой жертвы беспроигрышна, в глазах неискушенной публики, но не конструктивна для решения проблем.

03.10.2025 Измышлизмы
Previous Post: Мир тонет в антиутопиях — спасательные жилеты пропиты утопистами.
Next Post: Чем больше в эфире разухабистых балалаек, кокошников и другой лубочной культуры, тем больше нетерпимости, агрессии, страха.
Чем больше нация замыкается на внешних атрибутах — венках, вышиванках, лозунгах, — тем сильнее возникает соблазн подменить внутреннюю силу внешним шумом.
Такое поведение укладывается в логику культурной социологии: чем сильнее государство и медиа транслируют в эфир нарочито «разухабистый» набор псевдо-традиций , тем больше это работает не как культура, а как идеологический маркер и пропаганда.
Как это связано с агрессией?

Secondary Sidebar

Скачайте книги

или напишите info@aphorism-bojeday.com, чтобы получить книги на электронную почту


Книга 1


Книга 2


Книга 3

1 1