|
Во-вторых, такие мысли звучат возвышенно, но на практике выражают не зрелость, а опасный перекос. Когда цель ставится выше людей и живых связей, это часто оказывается логикой фанатизма: под видом силы, смысла человек начинает оправдывать жестокость, эмоциональную глухоту и превращение других в средство достижения своей великой цели. Именно так рождается удобная мораль, в которой привязанность к людям объявляется слабостью, а верность цели — добродетелью, даже если ради неё приходится разрушать цели других людей. Фиксация на цели часто становится не признаком внутренней свободы, а формой защиты от уязвимости, зависимости, страха близости. Тогда цель используется как эрзац смысла — как способ не чувствовать, не нуждаться, не привязываться.. Поэтому противопоставление цели людям ложно само по себе. Зрелость проявляется не в отказе от привязанностей, а в способности не делать из цели идола и не превращать других людей в приложение к собственной сверх идее.
Религиозные фанатики в Иране, радикальные националисты, фанатики возрождения небывалого прошлого — тому пример
|