|
Свобода воли — это когда веских причин очень много, а виноват в случившемся всё равно ты.
С одной стороны, Харари говорит: «Организмы — это алгоритмы».
С другой — мы всё же ощущаем, что способны выбирать.
Возможно, свобода человека устроена не так, как нам хочется думать.
Мы редко выбираем свои первые импульсы:
раздражение
страх
желание съесть сладкое
желание открыть соцсети
желание снять напряжение алкоголем
Большая часть реакций запускается автоматически:
стимул → эмоция → импульс → действие
Но человек способен подняться на уровень выше и заметить. Свобода воли всего лишь в свободе осознания собственной неволи.:
«Я знаю, как обычно реагирую. Поэтому заранее изменю условия».
Например:
не покупать сладкое домой;
отключать телефон вечером;
не отвечать в состоянии гнева;
заранее переводить деньги на накопительный счёт;
выбирать людей, рядом с которыми легче становиться лучше.
То есть наша свобода заключается не только в выборе поступка.
Свобода воли — гуманистический симулякр.
Свободы воли как таковой нет, есть лишь сложный биохимический алгоритм, рассчитывающий вероятности. Мы можем лишь повлиять на «прекурсор» той или иной вероятности.
Свобода выбора сводится лишь к свободе изменения химии мозга.
Она заключается в выборе алгоритма, который будет управлять нашими будущими поступками.
Мы можем выбирать обстоятельства и среду, которые постепенно перепрограммирует нас:
— людей, с которыми общаемся;
— книги и информацию;
— терапию;
— профессию;
— привычки;
— правила, которые устанавливаем для себя.
Но здесь возникает следующий вопрос:
А кто выбрал сам этот алгоритм?
Почему один человек идёт в терапию, а другой — в алкоголь?
Почему один меняет окружение, а другой остаётся в прежнем?
Этот выбор тоже зависит от предыдущего опыта, воспитания, темперамента, состояния мозга, случайной встречи или случайно прочитанной фразы.
Получается парадокс:
Человек способен переписывать себя, но редактор тоже создан предыдущими версиями программы.
И случайность проблему не решает.
Если выбор полностью предопределён — это детерминизм.
Если он частично случаен — это смесь причинности и случайности.
Но случайность ещё не свобода. Бросок монеты свободной волей не обладает.
Поэтому свободу лучше понимать не как отсутствие причин, а как способность человека становиться одной из причин собственного изменения.
Мы не выбираем исходную точку.
Но каждый наш выбор становится исходной точкой для следующего выбора.
Свобода — это не возможность захотеть что угодно.
Свобода — это способность:
замечать свои автоматизмы;
оценивать их;
менять среду и правила;
повышать вероятность нужного поведения;
постепенно переписывать самого себя.
И тогда формула может звучать так:
Человек — это алгоритм, обладающий ограниченной способностью выбирать способы собственного перепрограммирования.
Не абсолютная свобода.
Но и не полная механика.
Скорее, ограниченная способность становиться соавтором самого себя.
Пока человек верит в безграничную свободу воли, им легко манипулировать. Свобода воли не безгранична, но и не детерминирована, она вероятностна. То есть её проявление сильно зависит как от того или иного контекста в данный конкретный момент времени, так и от предшествующих не/выборов.
|