Skip to content
Вы здесь: Главная > Это оригинальная газетная вырезка из «Рабочей Москвы», четверг, 15 ноября 1928 г., № 265 (1875).
Ударим по булгаковщине!
БЕСХРЕБЕТНАЯ ПОЛИТИКА ГЛАВИСКУССТВА
Разоружим классового врага в театре, кино и литературе
В архиве Булгакова сохранились такие газетные вырезки; публикация с этим заголовком указана как документ из архива М. А. Булгакова: НИОР РГБ, фонд 562.
А вот литературный «оригинал»-отзвук в «Мастере и Маргарите»:
«Через день в другой газете за подписью Мстислава Лавровича обнаружилась другая статья, где автор её предполагал ударить, и крепко ударить, по Пилатчине и тому богомазу, который вздумал протащить… её в печать».
Булгаков явно пародирует именно такую газетную лексику: «ударим по булгаковщине» → «ударить по Пилатчине».
Шариковы любой национальности ненавидят Булгакова.

Primary Sidebar

Рубрики

  • Около Пси
  • Черный юмор
  • Смех как Грех
  • Личностное падение
  • ПолитПросвет
  • СатириГон
  • Сердцу не прикажешь. Стой, раз-два!
  • Навеяно и улучшено
  • Измышлизмы
  • Неологизмы
  • Подвал
  • «ФБ уведомляет…» – как это утомляет
  • Без рубрики
  • Иллюстрации

Статьи

  • Об авторе
  • Психо факторы

Это оригинальная газетная вырезка из «Рабочей Москвы», четверг, 15 ноября 1928 г., № 265 (1875).
Ударим по булгаковщине!
БЕСХРЕБЕТНАЯ ПОЛИТИКА ГЛАВИСКУССТВА
Разоружим классового врага в театре, кино и литературе
В архиве Булгакова сохранились такие газетные вырезки; публикация с этим заголовком указана как документ из архива М. А. Булгакова: НИОР РГБ, фонд 562.
А вот литературный «оригинал»-отзвук в «Мастере и Маргарите»:
«Через день в другой газете за подписью Мстислава Лавровича обнаружилась другая статья, где автор её предполагал ударить, и крепко ударить, по Пилатчине и тому богомазу, который вздумал протащить… её в печать».
Булгаков явно пародирует именно такую газетную лексику: «ударим по булгаковщине» → «ударить по Пилатчине».
Шариковы любой национальности ненавидят Булгакова.

09.06.2026 ПолитПросвет
Previous Post: Феминистическая женщина не хочет, чтобы её оценивали через пол, статус отношений, внешность или готовность быть «удобной». И это абсолютно нормально. Но странности начинаются в тот момент, когда мужчина тоже просит не оценивать его через кошелёк, физическую силу и обязанность всё решать. Оказывается, равноправие заканчивается ровно там, где начинается мужские бенефиты от него.
Оправданием этого, как всегда, является ссылка на «угнетение женщин в течении многих десятков тысяч лет». Поэтому нынешнему поколению мужчин приходиться платить по счетам их далеких предков.
То же самое происходит и с расплатой белых мужчин и женщин (несмотря на феминизм) за колониальное прошлое.
Расплатой за «имперскость» титульной нации. Итд…
Везде обиженные и оскорбленные в далеком прошлом, требуют компенсации у людей которые к этому прошлому отношения не имеют. Они не совершали злодеяний, не убивали, не обращали в рабство. Более того, если бы угнетенные (народы, рассы) были бы на тот момент сильнее, вооруженее, многочисленнее, то произошло бы отзеркаливание событий. Угнетенные стали угнетающими. Мы это видим на примере стран получивших независимость и всячески угнетающих свои национальные и культурные меньшинства, под разными благовидными предлогами.
Next Post: Люди зачастую проявляют свою ненависть не к тем, кто реально виноват, а к тем, кто доступен для её выражения и к кому проявить ее безопасно, именно поэтому ФБ — кладезь ненависти.
Человек злится на войну, на жизнь, на власть, на возраст, на деньги, на одиночество, на собственную несостоятельность, но отвечает тому, кто написал пост. Не потому что этот человек причина боли, а потому что он попался под руку.
Мы редко бьем туда, откуда пришла боль. Чаще туда, куда можем дотянуться.
И чем ближе контакт, тем сильнее соблазн перепутать присутствие с причиной. Человек рядом с моей злостью начинает казаться её источником.
В этом смысле ФБ — не просто соцсеть, а огромная комната, где все всё время стоят слишком близко друг к другу. Поэтому там так много чужой ярости, которая обрушивается не на виновных, а на тех, до кого можно дотянуться .

Secondary Sidebar

Скачайте книги

или напишите info@aphorism-bojeday.com, чтобы получить книги на электронную почту


Книга 1


Книга 2


Книга 3

1 1