Измышлизмы

Национальная безопасность — не в тотальной паранойе, а в распределении ограниченных ресурсов согласно вероятности и силе угроз . Если угрозы назначаются в зависимости от личностных амбиций, психологических особенностей, или корпоративных интересов, то национальная безопасность, тем самым, ослабляется. Эмоциональный медиафон способствует искажению картины угроз. Вывод — только критическое мышление, лишенное идеологической подоплеки, способно увеличить национальную безопасность.

Добро побеждает зло только совместными усилиями с баблом? У зла тоже есть деньги( экономический потенциал), но так как зло, зачастую, есть следствие когнитивных искажений и ошибок мышления, то у зла, в потенциале, денег должно быть меньше из-за пониженных интеллектуальных возможностей, особенно в условиях инновационной экономики. Зло пытается компенсировать более низкий уровень интеллекта пафосом, понтами и мистикой, обращается к страхам. Деление на добро и зло, и борьба между ними — это следствие пиара победителей, которые назначают свою победу добром. В мире идет не борьба добра со злом, а борьба за минимизацию зла.

Настоящее желание проявляется как стремление ОТ, как избавление от боли, дискомфорта, дефицита, а не как стремление К, к воображаемым, эфемерным конструктам. Избавление — конкретно. Приобретение — абстрактно и вероятностно (может быть, а может и не быть, может получу, что хотел, а может то, что заслужил). Поэтому я с большим подозрением относился к ни на чем не основанным постулатам НЛП о том, что мозг не считывает частицу «не» и о том, что надо стремиться К, а не избавляться ОТ. Желание — следствие дефицита, нет дефицита — нет желания.Мы отталкиваемся от того, чего нам не хватает.

В себя легко и непринужденно может поверить лишь простой, цельный, как металлическая болванка, человек. В кого прикажете верить человеку, который видит себя по-разному в разных ситуациях, видит многогранность и многоликость своего Я? Человеку, способному к самоанализу и рефлексии? «Вера в себя» — слишком упрощенная модель (может работать только в простых ситуациях). Она привлекательна именно своей простотой и очень опасна. «Лучше быть неуверенным в себе, чем уверенным, но не в себе».

Как только начинаешь жить «в гармонии с окружающим миром» перестаёшь, замечать его парадоксы и противоречия ( а иначе какая же это гармония?) и наступает гармоничное, отупляющее блаженство (мозгу приятно экономить энергию, мозги которые не экономили энергию в эпоху её дефицита, имели меньше шансов оставить потомство). С другой стороны, высокий градус дисгармонии порождает излишнее психическое напряжение, что тоже ведёт к перерасходу энергии. И только опытный дис/гармонист, виртуозно играя на клавишах собственной, несколько расстроенной этими обстоятельствами ,души, способен провести её сквозь драматические противоречия, то раздувая, то сужая, контексты восприятия мира.

Каждый имеет своё мнение, но лишь немногие задумываются/догадываются о его источнике. Человек — не источник мнения, а высокомерный бассейн, который гордится своим содержанием и потенциально,может выбирать источник .Источник мнения маскируется красивыми, добрыми словами — честь, совесть, долг, духовность, истина, добро. Зачастую источник мнения — в недогадливости и неразборчивости в природе, содержании и цели источника . Поэтому аргументы «от чистого сердца» — самые невменяемые.

Более точное, определение добра — меньшее зло в конкретных обстоятельствах.

Культура — это то, чего всегда не хватает, когда всего остального в избытке…

1 1