Вечно Юнг
«Я хочу быть вечно Юнг» Это игра слов, обыгрывающая имя Карла Густава Юнга, известного психолога, и фразу «Forever Young» (вечно молодой). Вечно пьяный юнгианством
Постоянное потакание своим сиюминутным желаниям может помешать достижению долгосрочных целей.
Способность контролировать свои импульсы и откладывать сиюминутные удовольствия ради более значимых достижений является важным навыком. Это помогает избежать последствий, которые могут возникнуть из-за необдуманных решений.
Не все желания одинаково важны. Важно уметь их различать и учитывать конкуренцию желаний.
День всегда готовых…
Мы отказывались петь:
Взвейтесь кострами, синие ночи!
Мы пионеры — дети рабочих.
Мы были дети офицеров, служивших в военном НИИ, разрабатывавшем ядерные боеприпасы и защиту от них.
За забором жили вечно пьяные рабочие завода N6. Мы тогда высокомерно считали себя белой костью и наследниками скорее белых офицеров, чем красных. Такая вот юношеская шизофрения и незнание истории.
Различия между виной и стыдом:
Объект оценки:
Вина: Относится к нашим действиям или поведению.
Стыд: Связан с оценкой нашего личного ценностного облика или самооценки.
Самооценка:
Вина: «Я поступил плохо» или «Мое действие было неправильным».
Стыд: «Я плохой» или «Моя личность недостойна».
Мотивация к действию:
Вина: Часто мотивирует к переменам к лучшему, поскольку фокусируется на исправлении конкретного действия. Способствует осознанию ошибок и стремлению к их исправлению.
Стыд: Часто вызывает бездействие или ухудшение поведения, так как фокусируется на оценке собственной личности. Может привести к самоуничижению и бездействию из-за чувства недостоинства. Может привести к постоянному негативному восприятию самого себя.
Иллюзия свободы воли – это та роскошь, которую ИИ нам не оставит.
Не переживайте за потерю индивидуальности в мире ИИ. Зачем быть уникальным, когда можно быть осчастливленным и правильным?
Свобода воли подразумевает, что мы можем ошибаться и учиться. А с ИИ мы можем только обновлять свою очередную прошивку.
Вопросы на отсыпку…
1.Нуждаются ли какие-то социальные группы, движения или партии, продвигающие превосходство по гендеру, полу, религии, расе, национальности, в сверхуважении, привилегиях или компенсациях за прошлую дискриминацию? 2.Необходима ли позитивная дискриминация? (например, присуждение […]
В настоящее время население стран золотого и позолоченного миллиарда постепенно уменьшается, и поддерживается в основном за счет иммиграции.
Например, с текущим уровнем рождаемости в Южной Корее, который составляет примерно 0,78 детей на женщину (по состоянию на 2023 год).По прогнозам, если этот показатель останется неизменным, население Южной Кореи уменьшится […]
Беря 100% ответственность за всё, что с тобой происходит, ты ставишь себя в положение абсолютного контроля, что может привести к ощущению всемогущества. Однако, это несет за собой риск впадения в гордыню, когда начинаешь считать себя выше других, что может привести к изоляции и внутренним конфликтам. Не беря ответственность, наоборот, развиваешь чувство выученной беспомощности, когда чувствуешь себя жертвой обстоятельств и лишаешься ощущения контроля над своей жизнью. Таким образом, жизнь часто превращается в качели между стремлением к величию и погружением в ничтожность.
Реальность — это иллюзия, созданная мнимыми числами.
Я теперь прошу ИИ растолковать мне мои мысли, поток моего сознания, вот его ответ: «В ‘философском или метафорическом смысле такое утверждение может намекать на то, что наше восприятие реальности может […]
Понять другого — это значит заглянуть в бездну его внутреннего мира и увидеть там себя, и не отшатнуться в ужасе.
Мы создаем смыслы, чтобы укрыться от хаоса и боли происходящего, дерзнувшего разрушить наш внутренний мир.
Смысл жизни — признать, наконец, предсказуемую непредсказуемость, как предвестницу сингулярности и разгаданность, посредством ИИ, собственного «Я».
Глубина духовного томления народа особенно хорошо выражается либо на спиритических сеансах у тарологов, астрологов, нумерологов, либо по большим церковным праздникам с крашенными яйцами, куличами или вербным букетиком.
Широко закрытые глаза моего народа — воплощение внутренней силы и духовности. В их глубокой выразительности нет напряжения, нет желания что-то продать или купить, быть успешным. Это глаза, которые не моргнут в дни сомнений и испытаний. Они прозрачны, словно божья роса, напоминая о вечной стойкости и непоколебимости перед лицом начальственного абсурда.
О теории и практике заговора и ее результате.
Что происходит, когда СМИ всячески ее насаждают? Эрозия доверия: Непрекращающееся внушение о том, что все вокруг — враги, удивительно упрощает сложные социальные и политические процессы, экономя тем самым ментальную энергию. […]
С началом нового смутного времени сарказм и фантастика слились в описании эпической картины современной сюр-реальности. Зрителей охватывал то эсхатологический страх, то гомерический хохот. Одно время казалось, что страх вот-вот поглотит всех наблюдателей, но главный художник стал явно лажать со своими пугалками и босхианство постепенно стало дрейфовать к кафкианству, а затем и к проделкам злостной клоунады.
Короткая передышка и Великий Цирк Апокалипсиса вернулся и с успехом продолжает свое шоу, показывая хорошо забытые номера. Вероятность термоядерного шоу снова висит над его ареной, словно вечный Дамоклов меч. Зрители застыли в ожидании победного конца света.
Но вот появился новый фокусник в виде искусственного интеллекта. Странное сочетание страха и восторга охватывает зрителей. Как на сцене, где роботы и люди танцуют в удивительной страстной гармонии, так и в реальном мире, где ИИ всё настойчивее входит в нашу жизнь, беря на себя все больше и больше человеческого.
Таков великий Цирк Апокалипсиса — где реальность и фантазия находятся в симбиотический связи , где страх и смех идут рука об руку, и где уже невозможно отличить шутку от катастрофы. В этом цирке каждый акт — это то ли новое приключение,то ли испытание, где каждый момент очередная возможность сойти с ума или взлететь к звездам ….или хотя бы на Марс.
Взаимодействуя с нарциссически настроенными личностями или средой, люди с подобными проблемами могут пытаться доказать свою уникальность и важность, воспринимая это как вызов своим способностям. Такое стремление «исправить» или «приручить» других, наивное убеждение в своей способности изменить человека, который по своей сути может быть эгоцентричен или манипулятивен, часто приводит к усугублению зависимости и эмоциональной боли.
Принятие того, что другие могут не меняться ради нас и что некоторые люди не способны предложить здоровую взаимность, становится ключом к освобождению от нездоровых связей и к построению более удовлетворительных и поддерживающих отношений.
Бог ,конечно, мог бы простить нам наши грехи, но это тогда поставило бы вопрос о необходимости его существования.
Каждый кардинал может стать папой, но не каждый папа может стать кардиналом.
Парадокс с двойным смыслом слова папа.
В больном обществе выглядеть здоровым опасно, не то насильно заразят или посадят в изолятор для здоровых.
Правда не тождественна факту или набору правдивых фактов.
Каждый факт надо рассматривать в историческом контексте происходивших тогда событий, а не происходящих сейчас.
У каждого факта есть много граней и интерпретаций. Есть значимые и незначимые, сильные и слабые.
Манипуляция— это использование, увеличение веса одних фактов, их выгодных для манипулятора граней и замалчивание, уменьшения значения других фактов.
Не вовремя правая Певчих, вольно или невольно, исполняет роль «полезной идиотки.»
Эдакая валькирия ПРБ, у которой все просто, вот грешники, а вот святые, а вот и она, судья и прокурор в одном, прекрасном не искаженном когнитивным диссонансом между целью и средством […]
Скоро будем худеть легко!
Я испробовал достаточно много препаратов. Но на подходе новые! Вот список. Доказательства эффективности, особенности, ограничения и исследования в комменте . 1- семаглутид 2 — оземпик, 3 — суглат, 4 — […]
Человек — это зеркало, которое смотрит в зеркало, которое смотрит в зеркало, и так до полного саморастворения в зеркалах собственных проекций.
Он был владельцем казино, на чем и заработал деньги.
Давайте восхищаться наркоторговцем, построившим зоопарк?
Что думаете?
Это не об исправить (исправить— отдать деньги на лечение зависимости, вернуть день проигравшим), это о «замолить», скорее.
Из одного ярда полученного от казино он выделил 90 млн на благое дело.
То есть он ничего не произвел, а просто обманом и манипуляцией нажился на слабости людей, и это хорошо?
Это тема Достоевского. Раскольников убивает старушку процентщицу на благое дело?
Я без осуждения.
Моя позиция — поступок хороший , личность героя — нет. Так часто бывает.
Для грехопадения не обязательно грешить, достаточно пребывать в святом неведении по поводу творящегося зла, оставляя без внимания крики помощи тех, кто страдает.
Вселенная имеет форму старого чемодана, набитого до предела загадочными феноменами, парадоксами и космическими ноу-хау. В каждом его N-мерном углу скрывается портал в параллельные миры, где развитие технологий пошло совсем по другому пути, где графено-титановые роботы стали поэтами философами, а биороботы(люди) — пылью между разлетающимися звёздными системами. Квантовые компьютеры в этом чемодане не просто решают проблемы, они их предугадывают и даже создают новые, для более увлекательного времяпрепровождения. Иногда из-за перегрузок информационного потока, миры начинают «заикаться», создавая аномалии в виде дежавю или встреч с самим собой из альтернативного измерения.
На одном из таких «экскурсионных маршрутов» по чемодану можно встретить многоумные искусственные интеллекты, которые учатся не только программировать будущее, но и исправлять ошибки прошлого, переписывая историю так, как это делали бы самые изощренные историки. А в потайном кармашке чемодана всегда найдётся место для нового измерения, где законы физики подчиняются логике бредовых сновидений и где каждый кварк способен на саркастический комментарий по поводу своего положения в пространстве-времени.
Искренние люди часто путают мазохизм и патриотизм, и поэтому практикуют тем самым самоистязание во имя великой и ужасной химеры.
От ИИ скоро будет не спрятаться. В «целях безопасности» государство будет знать о вас все и всегда. Только это будет не безопасность ради свободы, а безопасность ради несменяемости правящей твердо, но плохо, элиты. ИИ будет причислять людей к ИА (иностранным агентам) на основании глубокого анализа не только прямых слов и действий, но и на основании их тайных (даже от себя) мыслей, делая вывод по всему комплексу поведения человека и в реальной жизни, и в виртуальной.
Видимо у ИА будет определенный рейтинг (баллы) для каждого, и у человека будет возможность искупить вину перед Большим Братом, например, отправившись на очередную войну или написав донос неравнодушного гражданина. Ваш телефон, ваша Яндекс колонка — идеальное средство для слежения и самовоспитания.
Дивный новый мир наступил незаметно, пока «прогрессивное человечество» боролось за права вечно ущемляемых, агрессивно настроенных, многочисленных меньшинств, дойдя до точки кипения в этой борьбе…
И вот теперь каждый раз, когда вы думаете, что просто ужинаете в тишине своей кухни, на самом деле вы проводите сеанс экзистенциальной психотерапии с вашим умным холодильником, который анализирует каждый ваш выбор продукта и рассчитывает ваш социальный кредит. Забыли купить брокколи последние три раза? Минус пять баллов за недостаточное внимание к здоровому питанию. А если вдруг захотите поговорить о последних новостях, ваш телевизор сразу включит режим «дружественного стукача», чтобы убедиться, что ваше мнение полностью соответствует общественному мнению.
По иронии судьбы, чем более мы стараемся быть независимыми, тем теснее становится сеть, которая нас окружает. Так что в следующий раз, отправляясь на пробежку, не забудьте поздороваться с каждой уличной камерой — кто знает, возможно, они начнут считать это признаком дружелюбия и добавят вам пару баллов к социальному рейтингу
Когда у человека нет выбора, можно легко представить ему его свободу…
Одни застыли в фундаментальном ужасе (по Хайдеггеру), другие, в отрицании (по Задорнову). В такие времена самое время для того, чтобы перестать откладывать жизнь в долгий ящик.
Искренняя и глубокая принадлежность к религии — это не слепая вера в незыблемость ее постулатов, а творческое сомнение в их истинности.
Если раньше счастье было в том, когда тебя понимают полностью, то теперь счастье состоит в том, когда ты сам понимаешь хоть что-то.
В эпоху, когда человечество вдруг очутилось в бесконечных точках бифуркаций, где теперь образуется своеобразный лабиринт не/выборов и не/возможностей. Каждый момент, каждое мгновение — это не просто ситуация выбора, это ситуация кардинального, судьбоСносного выбора, который может изменить все до неузнаваемости. Мы теперь часть мира, где рулит сингулярность. Теперь мы постоянно находимся на развилках судьбы. В связи с этим нахождением пришло и значительное сокращение горизонта планирования: то, что раньше мерилось годами, теперь часто укладывается в месяцы или даже дни. Предсказать безошибочно теперь можно разве что апокалипсис.
Если раньше счастье было в том, чтобы тебя понимали, сегодня счастье — это возможность хоть что-то понять самому. Ведь в мире, где каждое решение может привести к непредсказуемым последствиям, истина становится чем-то вроде миража горизонта событий.
Ирония судьбы состоит в том, что чем больше мы стремимся к стабильности и предсказуемости, тем чаще оказываемся перед лицом хаоса. В этом новом мире, где каждый шаг может изменить историю, старые истины больше не действуют.
Человечество бежит внутри калейдоскопа, где зыбкие грани реальности и иллюзии меняются со все увеличивающейся скоростью, в попытках найти хоть какой-то островок посконной уверенности в ноосферном океане переменных перемен.
В эту эпоху переменных перемен главная способность человека — это способность к системной адаптивности.
Так будем же её развивать….
Бог — не последняя надежда, а самая иллюзорная?
Нарратив — это рассказ о модели мира человека, с точки зрения этого нарратива. То, что ему не близко, он преуменьшает, отбрасывает, то, что ему близко — акцентирует. «Научившись» создавать нужный нарратив (сказку о себе), можно постепенно изменить основной сюжет, главных героев и сам смысл.
Работая с мотивами, важно осознать, как мощно наши убеждения и истории, которые мы рассказываем себе, влияют на наши действия и восприятие окружающего мира. Мотивы, подобно нитям, пронизывают нашу психику, определяют выборы и поступки.
При создании нового нарратива, или новой «сказки о себе», крайне важно оставаться на связи с реальностью. Новый нарратив должен быть основан на реальных возможностях и достижениях, иначе существует риск скатиться в иллюзорное восприятие себя, что может привести к синдрому самозванца. Этот синдром возникает, когда человек не верит в свою компетентность и достоинства, несмотря на наличие внешних доказательств своих достижений.
Чтобы избежать этого, важно постоянно получать обратную связь от реальности. Это означает, что нужно обращать внимание на реакцию окружающих, результаты своих действий и изменения в личной жизни или карьере, которые могут подтвердить или опровергнуть правильность выбранного направления. Обратная связь помогает скорректировать нарратив, делая его более адаптированным к реальности, а также способствует более глубокому самопознанию и развитию.
Саморефлексия и честность перед собой — ключи к созданию нарратива, который укрепляет, а не ослабляет самооценку. Это позволяет человеку расти и развиваться, избегая при этом создания ложного образа себя, который может привести к разочарованию и психологическим трудностям.
Помните,что забота о себе начинается с конструирования витального нарратива о себе, такого которой делает вас более живыми.
Самому улучшить самооценку не сложно, сложно заставить других согласиться с ней?
Если речь идет о неадекватной самооценке, где человек крайне завышает свои качества и способности, независимо от реального восприятия окружающих, это может соответствовать таким состояниям, как нарциссическое расстройство личности или «синдром самозванца». В таких случаях человек имеет завышенное чувство собственной важности, нуждается в излишнем внимании и восхищении, и часто не замечает или игнорирует взгляды и чувства других людей.
Если же описываемое состояние связано с более серьезными психическими расстройствами, где самовосприятие настолько отличается от реальности, что нарушает социальную функцию, это может быть признаком психотического расстройства, например, шизофрении или биполярном
Утверждение о том, что «последнее слово остаётся за Господом», может рассматриваться как отказ от ответственности и самоуспокоение перед лицом несправедливости. Такие высказывания уменьшают мотивацию к социальному и личному улучшению, поскольку они перекладывают ответственность за разрешение проблем на высшую силу, вместо того чтобы действовать самостоятельно.
Вера в то, что «последнее слово за Господом», может служить механизмом совладания, помогая людям обрести внутренний мир в условиях несправедливости. Такое представление может функционировать, как защита от переживания бессилия и разочарования. Однако чаще всего такой механизм может способствовать пассивности, поощряя людей меньше стремиться к социальному изменению, полагаясь на предполагаемую божественную справедливость.
Существует философская дилемма о том, в какой степени человек является автором своей судьбы. Утверждение о том, что исход в руках божественной сущности, ставит под вопрос ценность человеческих усилий и этической ответственности.
Собственно очень многое из того, что сейчас происходит, объясняется подобным мировоззрением.
Настоящим просветленным по@уй всё, в том числе сами просветленные. Им даже по@уй своё по@уй.
Такое показное самоуничижение — это защитная превентивная психологическая реакция, которая помогает сохранить в собственных глазах свой просветленческий статус, это гордость за свою сверхскромность, жеманство, говорящее о комплексе самозванца?
Итак, в мире, где каждый второй стремится к просветлению, как будто это последний iPhone, стоит задуматься: а не стала ли идея просветления новым трендом, новой формой соцсоревнования? «Посмотрите на меня, я такой просветленный, что даже не замечаю своего просветления!»
Ведь если подумать, современное понимание просветления зачастую кажется марафоном отречения и самодисциплины, где финишная черта — это полное равнодушие ко всему. «Я достиг просветления: мне всё равно на все, включая моё равнодушие!» Не звучит ли это, как идеальная отговорка для тех, кто просто не хочет взять на себя ответственность за себя?Это часто свойственно великовозрастным инфантильным оболтусам, ищущим себя на экзотических островах всю свою жизнь.
С точки зрения психологии, можно представить, что стремление к просветлению — это своего рода психологический лайфФак, позволяющий человеку ощущать себя частью эксклюзивного клуба «Я лучше, потому что мне ничего не нужно». В этом контексте просветление может восприниматься как утонченная форма эгоизма: «Я настолько независим от всего, что даже моё эго стало предельно трансцендентным».
Интересно, что для многих путь к просветлению стал похож на безумную гонку, в которой каждый пытается доказать, что он меньше всех привязан к материальному миру. «Смотрите, я монах, я только что продал свой Феррари , чтобы купить еще один древний манускрипт о просветлении!»
Просветление человека, это не апргрейд а скорее установкой сомнительного, ветхозаветного программного обеспечения, которое обещает улучшить производительность сладостной нирваны на простодушную душу населения
Избегайте тех, кто старается внушить вам необоснованную веру в себя. Великий человек, наоборот, внушает вам чувство адекватного представления о себе.
Женский «патриархат» — это квинтэссенция того, что сейчас происходит во многих Западных обществах между мужчинами и женщинами? Мужской патриархат сначала сменился на женский, а теперь меняется на трансгендерный? Произошёл лишь обмен ролями, а инструменты патриархата остались?
Однажды я хотел опубликовать саркастический комментарий, но вовремя спросил себя: « Какая моя психологическая проблема стоит за этим желанием?»
Реальность — это симуляция, созданная вашими биологическими нейросенсорами вместе с вашим биохимическим компьютером (мозгом).
Встает вопрос: «Чья реальность реальнее?»
Реальнее та, что дает реальные преимущества в виде продолжительности жизни, технологического прогресса, материального благополучия, а не в виде духовных понтов.
Бойтесь скромных и серых людей, ибо когда они придут к вершинам власти, мир обернется театром мстительного абсурда, где тени мрачных властителей прошлого, с помощью интриг и теории заговора, соткут из медиаповседневности с помощью параноидального мышления и мании былого величия взрывоопасную ткань картины мира. В этом новом мире, где границы между реальностью и фантазией станут едва уловимы, самые невероятные истории обретут плоть и кровь, а истина будет скрываться за масками благости и псевдоисторической справедливости. Тайная сила обиженного ума позволит плодить хаос, властвуя над миром, предоставляя массам иллюзию мнимого выбора справедливости и нового порядка. В этой кроваво-серой реальности, где каждый шаг должен быть предопределен невидимыми цифровыми нитями судьбы от Большого Брата, взбунтоваться против системы и выйти из Матрицы можно только с риском для жизни. Поэтому берегите себя, рассвет непременно наступит , но плоды заката будут очень горькими.
«Лучше быть неуверенным в себе, чем уверенным, но не в себе.»
Ты же не Господь всемогущий, у тебя есть свои ограничения. Надо не верить в себя, а знать на что ты способен. Верить себе и верить в себя – это две различные концепции, которые могут быть рассмотрены через призму гештальт-психологии, подхода, разработанного Фрицем Перлзом.
Гештальт-терапия акцентирует внимание на осознавании и принятии текущего опыта, на «здесь и сейчас» и на целостности опыта человека. С точки зрения гештальта, верить себе и верить в себя отражают разные аспекты самоосознания и самореализации.
«Верить себе» можно интерпретировать как доверие к своим чувствам, мыслям, ощущениям и интуиции в данном моменте. Это относится к способности человека доверять своему внутреннему опыту и использовать его как руководство в принятии решений, не теряя при этом критичности и связи с реальностью.
Верить в себя как концепция, активно используется в нейро-лингвистическом программировании. Концепция делай «делай, как будто ты уже на это способен » предполагает, что даже если вы в чем-то сомневаетесь или не чувствуете себя полностью уверенным, вы можете «притворяться», пока это не станет вашей реальностью.
Такой подход часто может иметь и свои темные стороны. Вера в то, чем вы на самом деле не являетесь, может привести к развитию нереалистичной самооценки и ожиданий. Это, в свою очередь, может породить дополнительное давление и стресс, так как человек может столкнуться с фрустрацией из-за несоответствия между своими внутренними убеждениями и обратной связью от реальности.
СВЕРХУВЕРЕННОСТЬ
Сверхуверенность, порождаемая нереалистичной верой в себя, может привести к принятию поспешных решений, недооценке рисков и переоценке собственных способностей. В контексте социальных взаимодействий, это может привести к конфликтам, непониманию и потере доверия со стороны других, поскольку сверхуверенные люди могут восприниматься как менее открытые к обратной связи и критике.
Развитие умения критически оценивать себя и свои возможности, при этом сохраняя конструктивное отношение и знание своих возможностей и ограничений, является ключом к здоровой самоэффективности.
Работа над собой должна строиться не только на убеждении в собственном потенциале, но и на реальных действиях по развитию навыков и компетенций, которые подкрепляют это убеждение. Построение реалистичного самовосприятия помогает избежать ловушки сверхуверенности и создает устойчивую основу для подлинной уверенности в себе.
НЕ АНАЛИЗИРУЙ ЭТО!
В отношениях с собой и миром важно не увлекаться излишней психологизацией.
Вместо того, чтобы приписывать психологические причины всему, что происходит в нашей жизни, полезно признать, что многие ситуации и проблемы могут быть вне зоны нашего психологического состояния.
Здоровое отношение к себе включает в себя способность отличать, когда психологический подход может быть полезен для решения проблем , а когда он может привести к ненужной трате времени и усилий. Важно стремиться к самопознанию и саморазвитию, не забывая при этом о границах и о том, что некоторые вопросы и проблемы требуют внешней помощи или изменения внешних условий.
Процесс психологизации заключается в тенденции объяснять разнообразные ситуации и явления, даже те, что далеки от психологии, через её призму. Популярные, но не профессионально подготовленные статьи в глянцевогламурных изданиях и интернет ресурсах часто упрощают сложные психологические концепты до поверхностных объяснений, которые искажают суть этих концепций. Такой подход распространяется среди их читателей, заставляя воспринимать любые жизненные проблемы исключительно как психологические, даже если они таковыми не являются. Эта мода на психологическую интерпретацию приводит к искажению реальности и ошибочному восприятию.
Такая психологизация приводит к тому, что люди начинают воспринимать любые жизненные препятствия, будь то профессиональные или межличностные конфликты, как нечто, что можно «исправить» с помощью психологических трюков, психологической проработки, медитации и т. д. Это, в свою очередь, отвлекает от реальных причин возникновения проблем.
Более того, такая поверхностная психологизация может привести к самодиагностике и самолечению, что особенно опасно, если человек сталкивается с серьёзными медицинскими и психологическими проблемами, которые требуют профессионального вмешательства. Вместо того чтобы искать квалифицированную помощь, многие люди склонны полагаться на советы из популярных статей или видео, что только усугубляет их состояние.
Проблемы, которые часто оказываются вне зоны психологии и психологического анализа, обычно связаны с факторами, выходящими за рамки индивидуального восприятия, мышления и поведения. Вот несколько примеров таких проблем.
Медицинские состояния: большинство заболеваний, включая хронические болезни, генетические расстройства или травмы, требуют медицинского вмешательства и не могут быть решены только психологически.
Экономические условия: проблемы, связанные с макроэкономическим положением, такие как безработица, инфляция или экономический кризис, часто выходят за рамки индивидуального контроля.
Социальные и культурные факторы: расизм, сексизм, классовое неравенство и другие формы дискриминации и социального неравенства могут оказывать значительное влияние на благополучие индивида, но их причины и решения лежат в области социальной справедливости и политики.
Правовые и политические вопросы: проблемы, связанные с законодательством, государственной политикой или международными отношениями, требуют правового и политического анализа и действий, а не психологического вмешательства.
Природные катастрофы и изменение климата: экологические кризисы, такие как наводнения, землетрясения, пандемии или изменение климата, представляют собой сложные проблемы, которые требуют масштабных научных, технологических и политических решений.
Технологические изменения и их последствия: влияние технологического прогресса, включая проблемы конфиденциальности, кибербезопасности и изменение рынка труда.
Понимание того, где заканчиваются границы психологии и начинаются границы технологии, политики, экономики и других сфер жизни, является основой для избегания самообмана и напрасной траты сил.
Оказывается, нет более наивных людей, чем прожженные психологи. Один чудак запустил в инет ПСЕВДОЦИТАТЫ Фрица Перлза, а миллионы его почитателей стали психоложествовать на эту тему, восторгаясь мудростью того, что он и не писал вовсе. Тем не менее, сам этот факт уже достоин того, чтоб пройтись по этому дикому гештальту и посмотреть внимательнее на этот текст из ложных цитат.
Добро пожаловать в клуб «Я хочу быть святее папы римского», где каждая попытка избежать человеческих желаний и эмоций заставляет тебя тонуть в них ещё глубже. Ты старался избавиться от жажды прибыли и страха утраты, но ой, как это сложно, когда в душе зияет пустота размером с твое желание стать самым скромным. Ты стремишься к состоянию, когда внутри тебя полная пустота и спокойствие, а снаружи ты полностью отрешен от всего мирского. И вот, достигнув вершины дзен, ты обнаруживаешь, что ничто человеческое тебе не чуждо. Интересно, как ты будешь сохранять свою невозмутимость, когда жизнь неожиданно подкинет очередной сюрприз? Не удивлюсь, если найдешь себя в состоянии «наполовину пьяного монаха», колеблющегося между просветлением и желанием закатить душевную пьянку. О, великий путник на пути дзен, помни: чем выше ты взлетаешь на крыльях спокойствия, тем более заметным становится твой крушительный падеж в грязь мирских искушений. Но не волнуйся, в конце концов, все эти испытания лишь добавят остроты твоему всепроникающему опыту не-ума, делая каждую минуту твоего существования настоящим аттракционом. Ведь истинное просветление, как известно, находится между очередным кризисом среднего возраста и вечным поиском Wi-Fi сигнала.
КАКИЕ БОНУСЫ И МИНУСЫ В СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ С ПСИХОЛОГОМ?
Бонусы.
Вечная самоанализ-вечеринка. Ты никогда не скучаешь, потому что каждый ваш разговор — это глубокий дайвинг в пучину бессознательного. «Как прошёл твой день?» превращается в сессию по самооознанию.
Словарный запас увеличивается. Теперь ты знаешь, что такое перенос, контрперенос, проекция и кучу других слов, которыми можешь блеснуть на вечеринке или в очереди за кофе.
Игры разума. Психолог научит тебя играм разума, которые можно использовать в любой непонятной ситуации. Что-то пошло не так? «Давай обсудим твои чувства по этому поводу».
Минусы:
Ты всегда в зоне профессионального наблюдения. Помнишь этот взгляд, когда ты рассказываешь о своих проблемах, и психолог так незаметно поднимает бровь? Теперь это твоё каждодневное удовольствие.
«Это интересный случай из моей практики…» Истории о клиентах (без разглашения конфиденциальной информации, конечно) становятся основой всех ваших обеденных разговоров. Ты начинаешь чувствовать себя частью большого психологического ситкома.
Слишком много самопознания. Иногда ты просто хочешь пожаловаться на начальника, а не разбираться в глубинных причинах твоего недовольства работой и как это связано с твоими детскими психотравмами.
Многие неглупые люди глупеют на глазах в тревожной ситуации. Одни паникуют, другие отрицают. Что между ними общего? И те, и другие подозревают заговор/сговор. При поиске «тех, кому выгодно» следует иметь в виду, что найти их выгоднее всего самому ищущему. Ну, а если ты нашёл «тех кому выгодно», найди, почему тебе было выгодно найти именно их, а не других.
Сексуальное безразличие — это результат невидимой пропасти между желаниями и реальностью?
Деление на добро и зло и борьба между ними — это, зачастую, следствие пиара победителей, которые назначают свою победу добром. В мире идет не борьба добра со злом, а борьба за минимизацию зла. Минимизация зла и есть добро.
Банальность добра — в минимизации банальности зла
Прежде чем искать «кому это выгодно», ищите, почему вам выгодно искать тех, кому это выгодно. Почему людям выгодно во всём руководствоваться принципом «ищи, кому это выгодно» для решения сложных проблем? Может потому, что это экономит их умственные запасы? Или это выгодно отличает параноиков, которые всегда на стрёме общественных интересов? Или это проекция их внутреннего духовного-таинственного мира на внешний? Или политическое программирование?
Если вы всех испугали, это не означает, что вы в безопасности, это означает, что вам будут мстить, и вас будут изолировать
За иллюзию безопасности многие готовы заплатить свободой. Как результат — люди не получат ни того, ни другого. Вся проблема в том, что угрозы определяются, исходя из личных комплексов и психотравм тех, кто отвечает за безопасность, а не из реальных угроз. Угрозы из времени формирования как профессионалов привычнее, с ними прошла их боевая молодость, а осознание новых угроз требует, кроме доброй, старой привычной паранойи отказа от удобной картины мира, а значит и умственных усилий и смены картины мира, на что мало не способны.
Контрзависимость, она такая привлекательная! И своей патологией мало отличается от зависимости.
Причины развития контрзависимого поведения, как правило, уходят корнями в раннее детство и связаны с эмоциональным недостатком, невниманием, пренебрежением или эмоциональным насилием со стороны родителей или опекунов. В ответ на эти […]
Справедливое неравенство гуманнее и эффективнее несправедливого равенства.
Справедливое неравенство подразумевает систему, в которой различия в доходах и социальном статусе существуют, но они оправданы различиями в усилиях, талантах и вкладе каждого индивида. Это способствует поддержанию мотивации людей к работе, обучению и личностному росту.
С другой стороны, критически важно не допускать, чтобы степень неравенства достигла такого уровня, при котором она начинает подрывать социальную стабильность . Очень большое неравенство может привести к социальным потрясениям, которые уничтожат все систему и приведут к еще большой несправедливости, как во время Октябрьской революции в России.
Фундаментальным аспектом является вопрос о том, как обеспечить справедливость в распределении благ, не подрывая при этом экономическую эффективность и личную мотивацию.
Важно также понимать, что концепция справедливости варьируется в разных культурах и исторических периодах, что делает универсальное решение вопроса о балансе между равенством и неравенством особенно сложным. Исторические и культурные контексты формируют представления о том, что считается «справедливым» в данном обществе, и какие меры социальной политики наиболее эффективны для достижения этой справедливости.
Таким образом, вопрос о балансе между справедливым неравенством и несправедливым равенством требует системного и комплексного подхода, который учитывал бы исторические, культурные, экономические и социальные аспекты в каждой отдельной стране. Создание устойчивой системы, способной обеспечить этот баланс, является ключевой задачей для устойчивого развития общества, стоящей перед политиками и государственной системой.
Напринимают коллективных галлюцинаций за откровение свыше и давай беспрерывно богоносить.
Исследования в области социальной психологии показывают, что в некоторых сообществах сильно выраженные коллективные убеждения и общие ожидания могут приводить к массовым явлениям, которые участники воспринимают как сверхъестественный или духовные опыт. Это связано с тем, что человеческий мозг обладает способностью к глубокой эмпатии и взаимному влиянию, что часто приводит к появлению синхронизированных переживаний в группе.
Когда люди находятся в среде, где ценятся и поощряются определенные виды переживаний, они начинают интерпретировать свои собственные внутренние переживания через этот культурно-обусловленный контекст. Это приводит к появлению у них чувства связи с высшими силами и интерпретации разных событий и сигналов от мира, как имеющих божественное происхождение.
Этот процесс усиливается в ситуациях коллективного архетипического опыта, где общие символы и мифы становятся основой для личных переживаний, делая их кажущимися объективными или универсальными. Такие явления, с одной стороны, способствуют укреплению социальных связей и поддержанию культурных традиций, а с другой, ведут к возникновению заблуждений или непонимания, когда субъективные переживания ошибочно принимаются за реальность.
Людям, которые преклоняются перед своим опытом, часто не приходит в голову, что это не их опыт, а скорее это они принадлежат этому опыту.
Когда человек утверждает существование чего-либо сверхъестественного на основании своего «личного опыта» (который на поверку оказывается не опытом как таковым, а ошибками мышления и восприятия), доказать ему, что он сам подопытный кролик своего опыта, невозможно. Сверхъественное всегда манит и делает «избранным».
«Идея того, что люди «преклоняются перед своим опытом», указывает, как личности формируют свою идентичность и восприятие мира через «добросовестный обман» личным опытом. Это касается концепции самоидентификации и самосознания, где опыт становится ключевым компонентом, определяющим наши убеждения, ценности и поведение. Согласно многим психологическим теориям, опыт влияет на нашу когнитивную обработку и эмоциональные реакции, формируя таким образом, кто мы есть.
Люди далеко не всегда контролируют, как они воспринимают и интерпретируют свой опыт, но в то же время, их восприятие и интерпретация опыта могут активно формировать их реальность.
Люди не просто аккумулируют опыт, но и в некотором смысле становятся его выражением, подчиняя своё существование узорам и структурам, которые этот опыт накладывает на их восприятие мира.
Таким образом, важно понимание осознаннго и критического отношения к своему опыту. Мы формируем свою идентичность и миропонимание через взаимодействие с окружающим миром и, в свою очередь, формируемся этими взаимодействиями.
В исследовании, проведенном Корнеллским университетом, было показано, что люди склонны оценивать свою привлекательность выше, чем это делают окружающие. Участникам показывали фотографии себя с различными модификациями (улучшенными и ухудшенными), и они часто выбирали улучшенные версии как наиболее похожие на их обычный внешний вид. Это указывает на то, что есть определенная степень переоценки своей внешности, но ненамного, в среднем на 20% от оценок других людей .
Сексуальность — это культурно обусловленное поведение , активность которого определяется уровнем гормонов и работой рибосом.
Милосердие к себе — это возможность себя простить, а значит и возможность начать всё заново и не бегать бесконечно по кругу сожаления и самоистязания.
В попытке. Смысл жизни – это не предопределенная истина, а скорее задача, стоящая перед каждым . Это приглашение к саморефлексии, поиску страсти и преданности чему-то, что выходит за рамки собственного Я. Как писал Виктор Франкл, в условиях крайних страданий и лишений, смысл можно найти в любви, работе и мужестве перед лицом неизбежности. Так что жизнь без поиска смысла возможна, но именно стремление к смыслу придает жизни глубину и значимость.
Безграничные возможности подразумевают безграничную ответственность. А так как человек не способен нести безграничную ответственность, то и возможности его не безграничны.
О пользе провокативного мышления.
Ничто так не способствует прекращению поиска истины, как власть тех, кому неприятны вопросы, неизбежно возникающие в процессе этого поиска. Такие люди тут же занимают обвинительно-морализаторскую позицию и начинают упрекать в […]
Да Вронский притягателен, а Каренин — надежен. Женщины часто шарахаются от одного подобного героя к другому , в зависимости от «степени романтизма/прагматизма», в тщетной попытке найти мужчину, обладающего этими двумя взаимоисключающими свойствами одновременно.
Глупость – это не проклятие, а благодать, которая сходит от власть предержащих к нижележащим.
Власть предержащие часто используют отсутствие критического мышления, знаний или намеренное распространение дезинформации среди нижележащих слоев общества, чтобы поддерживать своё доминирование и управляемость населения. Это позволяет им легче внедрять свои дурацкие мифы, минимизировать сопротивление, критику, работает, как обезболивающая дурь для народа.
Массовая истерия — не редкое явление. Этим и занимается пропаганда. Во времена массового психоза во всем оказываются виноваты те, кто его предсказывал. Накаркали, чертовы реалисты!
Массовая истерия — лучший способ проверки своего бессознательного на коллективность. Вся проблема оставшихся пока в трезвом уме в том, что приходится жить среди соучастников массового сумасшествия и платить за все […]
