Спонтанная осознанность, без критического анализа и обратной связи, похожа на попытку собрать ИКЕА-шкаф без инструкции – мы хотим понять, как что работает, но иногда собираем все не так, и шкаф больше напоминает безумное произведение современного искусства, чем функциональную вещь . Идеи не создают саму реальность, они скорее служат её экономной моделью, как если бы мы решили, что Google Maps – это сам мир, и удивляемся, когда в реальности оказывается больше дорог. Мы считаем, что интуиция – это наш внутренний GPS, но иногда она ведет нас в тупик, и мы отказываемся это признавать, как будто GPS никогда не ошибается, особенно если сигнал постоянно глушат и искажают в угоду мейнстриму.
Современная реальность похожа на пребывание Незнайки в стране невыученных уроков и воодушевленных обидой дураков, вышедших из зоны комфорта.
Второе Пришествие — это и есть Пришествие ИИ?
Возглавят новую церковь — нейромонахи, под видом промпт инженеров. Чипы для вживления в мозг сделает Илон Маск со своим Нейролинком. Те, кто против, будут отправлены колонизировать Марс
Если основной мотив присоединения к религиозной общине связан с облегчением заболевания и утешением с помощью Веры (мы наблюдаем увеличение числа религиозных людей в старости, преимущественно из-за болезней), то не означает ли это, что с развитием медицины и улучшением способов предотвращения заболеваний религиозность уменьшится?
Первой, полномасштабной синтетической личностью, которую создадут с помощью ИИ видимо будет Исус Христос. С ним можно будет поговорить напрямую и исповедаться. Задать вопросы и получить божественный ответ. С религиоведческой точки зрения, такой проект может вызвать серьезные обсуждения и даже споры в религиозных кругах. Для многих верующих, особенно в христианстве, Иисус Христос является центральной, священной фигурой, и любые попытки его воспроизведения или имитации могут быть восприняты как кощунственные или богохульные. С другой стороны, некоторые могут видеть в этом новые возможности для духовного общения и размышлений и привлечение новых адептов. С психологической точки зрения, взаимодействие с искусственным интеллектом, имитирующим Иисуса, может оказать значительное влияние на психику человека. Для некоторых это может стать способом утешения и моральной поддержки. Разные конфессии и церкви видимо создадут своей образ Иисуса и эти разные ипостаси начнут между собой религиозные диспуты, а может даже отлучат от церкви и предадут анафеме.
СчастьеИспытателям.
Приятно видеть, когда счастье улыбается человеку, особенно приятно, когда этот человек — ты. В эти моменты мир кажется ярче и привлекательнее. Но важно помнить, что счастье — это не конечная […]
На смену Слова Пацана пришёл МиМ.
Такой ажиотаж и интерес к уже ушедшим сюжетам, такая повышенная ностальгия хорошо объясняется, по-моему, сюжетом другого фильма — Не смотри Наверх. Происходит игнорирование реальных опасностей и проблем, на которые невозможно повлиять, через фокусирование на фантомах прошлого или мистического. Этакая фига в кармане подсознания, уменьшающая дискомфорт от когнитивного диссонанса. Фабрика грёз работает, не переставая….
Хочется напомнить любителям всего народного и традиционного.
 Красную Шапочку отправили в лес не просто так. В те времена был избыток детей и недостаток еды. Отправка детей в лес — это традиционный сюжет во многих сказках. Детей подвергали риску не без причины: это была попытка избавиться от лишних ртов и избавить сеья от морального выбора.. С точки зрения психологии, это может отражать механизмы самосохранения общества, когда в условиях кризиса ресурсы распределяются в пользу наиболее значимых для выживания членов семьи. Антропологически, такие сюжеты отражают жестокие реалии жизни в те времена, когда из-за ограниченных ресурсов некоторые члены общества становились менее приоритетными для выживания
Уровень тестостерона у мужчин снижается по всему миру. Феминизация мужчин и гендерное сближение за прошедшие 100 лет налицо. (Это вычислено с помощью обработки фотографий специальными программами).
Видимо гендерно нейтральность — неизбежный процесс.))
В мире любви, где каждое слово веет многомерным смыслом, мужчина, как искатель загадочных знаков, предпочитает «дательный падеж», но уклоняется от «родительного». Это не просто грамматическая стилистика, а скрытый код, открывающий двери в нейромедиаторный лабиринт мужской души.
В мужской душе настойчивый «дательный падеж» – это эротическая утопия, где он – властелин желаний, маг, окутывающий мир своими фантазиями. «Получить» здесь и сейчас – не просто акт, а волшебное заклятие, открывающее врата в сад наслаждений, где каждый лепесток – это обещание нейроудовольствия, каждый вздох – эхо власти. Это мгновение, когда мужчина видит себя властелином реальности, магом, в силах которого заставить мир играть по своим правилам. Но в этом желании кроется не только сексуальное удовлетворение, это мантра самоутверждения, это ещё и способ подчеркнуть свою значимость в хаосе разрушающегося на глазах мира. Это мантра создания реальности, где «дай» – это волшебное заклинание, призванное открыть двери в мир рандомных удовольствий и постоянного контроля.
Но «родительный падеж» – это его тень, лабиринт ответственности, где «быть родителем» означает вступить в непроходимый бурелом обязательств, полный непроходимых троп и неизведанных тревог. Здесь каждый шаг – это шаг к признанию своей смертности, к признанию, что игра завершена, и наступает время собирать камни, разбросанные по неосторожности, в пылу тестостероновых страстей.
Это как танец между сиюминутным «желанием» и вечным «долгом», где мужчина – скрипач на островерхой крыше, играющий на струнах собственных, непознанных страстей и страхов, создавая музыку, которая одновременно зовёт и пугает. Это баланс на краю пропасти, где каждый «дательный падеж» для него – это восхитительный полёт над бездной, а каждый «родительный» – это падение в бездну неожиданного отцовства.
Радикальный психоанализ не является интеллектуальной процедурой. Это скорее высокомерный способ бытия?
Не надо тешить себя иллюзиями. Под этим большинство понимает разгром и капитуляцию противника. Этакая воинствующая Маниловщина, которая оправдывает новые жертвы предыдущими.
Это типичная ошибка мышления—
«Эффект потраченных затрат», также известный как предубеждение потраченных затрат. Он является психологическим феноменом, при котором люди продолжают вкладываться в какое-либо дело (будь то проект, отношения, инвестиции и т.д.) из-за ранее вложенных в него ресурсов (денег, времени, усилий), даже если в будущем нет перспективы успеха или выгоды. Этот эффект часто приводит к неэффективному и иррациональному принятию решений.
Основные характеристики эффекта потраченных затрат:
Иррациональное продолжение действий: Люди продолжают вкладывать средства или усилия в проекты, несмотря на отрицательные или сомнительные результаты, только потому, что уже вложили в них много.
Эмоциональная привязанность: Эмоциональная привязанность к проекту или предмету вложения может усугублять эффект, поскольку люди не хотят признавать, что их усилия были напрасны.
Страх признать ошибку: Отказ от продолжения вложений может означать признание собственных ошибок, что тяжело для многих людей.
Надежда на изменение ситуации: Часто люди надеются, что если продолжат вкладываться, ситуация изменится к лучшему, хотя объективные данные могут указывать на обратное.
Игнорирование потенциальных альтернатив: Зацикленность на вложенных усилиях и понесенных потерях может привести к игнорированию более выгодных или разумных альтернатив.
Примеры включают продолжение убыточных инвестиций, оставание на неперспективной работе или в нездоровых отношениях, продолжение войны или конфликта из-за уже понесенных потерь и так далее.
Преодоление этого предубеждения требует осознанного анализа текущей ситуации с учетом будущих перспектив и возможностей, а не только прошлых вложений. Это может потребовать переоценки целей и приоритетов, а также готовности признать ошибки и изменить курс действий.
Почему все это происходит?
Потому, что мир наполнился неадекватными оптимистами, вышедшими из зоны комфорта.
Им совершенно невозможно признать, что они ошибались, да и наворотили они много такого, что повернуть назад — это оказаться уже в реальной зоне, поэтому вся эта фигня будет вечной, до момента, пока она не надоест ИИ и антропоморфным роботам. Но это уже совсем другая, грустная история…..
ОбидоНосность правит миром. Обида развращающе сладостна. На неё можно подсесть, как на наркотик….
В далёком тропическом лесу, где реки вьются змеями, а деревья вырастают до небес, жил-был мальчик по имени Эдвин. Этот мальчик был необычен: он мечтал не о драконах и рыцарях, а о странных и удивительных существах. Самым завораживающим из них было существо, полуживотное, полулегенда, магическая — девушка-крокодильница.
Жила она в самой глубине джунглей, в таинственной лагуне, где цветы благоухают загадочнее, чем где бы то ни было. Её кожа была зелёной, как свежие листья, а глаза – яркие, как изумруды. Многие говорили, что она страшна, но Эдвин знал, что в её сердце скрыта нежность и слёзы умиления.
Однажды решив увидеть её, Эдвин отправился в путешествие. Он прошёл через заросли, переплыл реки и, наконец, достиг лагуны. Там он увидел её, и их взгляды встретились. В тот момент мир остановился, и мальчик понял: он полюбил ее перверсивной любовью.
Дни шли за днями, и Эдвин учился понимать свою возлюбленную. Он научился плавать, как крокодил, и разговаривать на языке птиц и рыб. Девушка-крокодильница, в свою очередь, узнавала человеческий мир. Они смеялись, играли и делились тайнами.
Но настал день, когда Эдвин понял, что его возлюбленная принадлежит не ему, а свободной и дикой природе, где таких мальчиков едят на завтрак. С тяжёлым сердцем он решил отпустить её. В последний раз взглянув в её глаза, он понял, что настоящая любовь не требует овладевания, но может потребовать его переваривания.
Мальчик вернулся в свой мир, но сердце его навсегда осталось в джунглях с той, кого он полюбил — девушкой-крокодильницей. И каждый раз, слыша шепот реки, Эдвин улыбался, вспоминая свою первую и неповторимую в своей патологии любовь.
Люди боятся себя недооценить в гораздо большей степени, чем переоценить, хотя и то, и другое — неадекват, и ещё неизвестно, что опаснее, особенно, если они стоят перед огромной пропастью…
Многие безуспешно «борются с собой» потому, что себя еще не нашли. То есть они взаимодействуют с фантомом себя, а не с более-менее точной моделью себя, отсюда и «неуспех».
Свобода — это переход из N-мерной матрицы, в матрицу N+1.
Трудно сложить себе адекватную цену из любых комплексов. Поэтому происходит либо «недооценивание», либо «переоценивание».
Личности бывают адекватными, эмпатичными, а бывают высокомерными, которых не интересует обратная связь от реальности. От таких личностей веет сверхчеловечной. К самопознанию это не имеет отношения.
Темой здоровья и активного долголетия я интересуюсь лет 30.
Было 7 основных сфер, которыми я интересовался и на основе которых действовал: 1. Биодобавки и лекарства. 2. Психология. 3. Физические упражнения и практики. 4. Разного рода медицинские процедуры. 5. Питание. […]
Когда праздничная еда, алкоголь и секс уже не способны заполнить экзистенциальный вакуум , опустошенные начинают засасывать из соцсетей всякие карамельные хреномудрости с нафталиновым налетом древних учений.
Люди хотят, чтобы они были дороги без всяких условий, а сами готовы к близким отношениям, только если будет выполнен длинный список условий… В этот разрыв между своим желанием и ожиданием от других и проваливаются отношения.
Главным доказательством наличия Бога безусловно служит отсутствие инопланетян.
И я не шучу. Парадокс Ферми – это противоречие между высокой вероятностью существования внеземных цивилизаций во Вселенной и отсутствием доказательств их существования, включая отсутствие обнаружения радиосигналов от таких цивилизаций. Этот […]
Гордиться имеет смысл не своим языком, культурой и национальными особенностями, а тем, чего в современных условиях удалось достичь на их основе. И если достижения «не очень», то какой смысл держаться за этот нафталиновый, устаревший «софт» человеческой психики?
ЛЮДИ НИЧЕМУ НЕ ВЕРЯТ ТАК ТВЕРДО, КАК ТОМУ, ВО ЧТО ОНИ ВЕРЯТ, ПОДМЕНЯЯ ПОНЯТИЕ ВЕРА СЛОВОМ ЗНАНИЕ.
Гуру и КенГуру. Характеристики любимого «учителя».
1. Любимый, верный ученик, последователь великих универ-Магов (Ошо, Елены Блаватской, Берта Хеллингера). 2. Дает нереалистичные обещания, очень харизматичен. Правильность учения строится исключительно на его харизме. Искренне гальванизирует публику своими выступлениями, […]
Самые богатые и знатные граждане Рима служили в самых опасных военных частях — коннице и тяжело вооруженной пехоте.
Они же принимали решение о войне. Если бы этот принцип действовал сейчас, то война закончилась, не успев толком начаться
Каждый волен верить, во что он хочет, пока сам платит за свою веру и её последствия.
Религия — это когда под страхом вечных мук вам не разрешают получать удовольствие от скоротечной жизни?
По самой идее НОвого Года главным персонажем должен быть Юлий Цезарь, который бы «пришел, увидел, подарил». Именно ему мы обязаны этим праздником.
Новый Год начали праздновать ещё за 45 лет до Рождества Христова. До введения Юлианского календаря римский календарь был лунным и часто не совпадал с солнечным годом, что приводило к путанице […]
Достоевский выгодно отличается от Толстого более глубоким мазохистическо-экзистенциальным страданием, а Толстой — атеистическим богоискательством.
Общество «всеобщего уравнения» неизбежно деградирует до состояния равнобедности. С другой стороны, общество вопиющего неравенства разрывают социальные конфликты. Люди не равны между собой, поэтому равенство между людьми не справедливо, а принудительное установление справедливости всегда порождает насилие, поэтому волна популизма в мире вызывает экономическое насилие путем увеличения налогов и перераспределения в пользу «бедных» (…зачастую лишь чиновников). С другой стороны, справедливое неравенство порождает социальную напряженность, что так же может привести к насилию, к революции. Серединный путь лежит между двумя этими несправедливостями.
Духовность, как оказалось, это всего лишь способ половых сношений граждан и сношений с воображаемым Сверхсуществом.
Решил ответить всем Бадопийцам здесь и сразу.
1.Друзья , пейте что хотите, это ваше здоровье и вы вправе портить его по своей воле как пожелаете. 2. Пример, «что вы пьете и вам помогло — не является доказательством». […]
Травникам-отравникам посвящается!
Что-то не так с логикой любителей всего природного и народного.. Любители народного, природного и натурального должны понимать, что вода в луже — природная и натуральная. Пока народные средства не сведут в могилу достаточное количество родственников и знакомых, им можно доверять. «Народное» и «природное» — два бренда, под которыми продают снадобья и зелья, столетиями губившие доверчивый народ. Продолжительность жизни в те времена , когда использовались лишь они, была лет на тридцать меньше. Люди, которые лечат всё народными средствами, просто не в курсе продолжительности жизни народа в прошлом…
Какие ваши доказательства?
Есть у меня приятель «А» в Европе, уехавший из Росиии 40 лет назад (нерелигиозный еврей, умный, продвинутый, сердобольный к беженцам), попросил его помочь другому приятелю «В» (трое детей, высшее образование), уехавшему из России 4 года назад , в этом же городе.
Первое, что А спросил у меня, это национальность и паспорт В. Узнав, что Россия, наотрез отказался даже поговорить с ним. Типичная история. А то, что у приятеля украинская фамилия и […]
Позиция пассивно-агрессивной жертвы?
Кроме того , если вы считаете «что все. что видите в другом — это ваше», то вы не можете утверждать, «это не мое». Это логическая ошибка
Из-за страха смерти многие бояться жить?
Интеллект человека по-настоящему проявляется не тогда, когда он выбирает между плохим и хорошим решением, а когда он способен сделать выбор между плохим и несправедливым решением и очень плохим, но справедливым решением. Чувства справедливости зачастую искажают выбор и заставляют человека выбрать справедливое, но очень плохое решение.
Борцы за права животных не позволят продлить жизни человека. Они всячески борются против подобных экспериментов.
«Слово пацана» — это оксюморон.
Нет никакого «слова пацана». Это понятие — разводка из культуры «кидалова». Бояться того, что фильм может побудить к подобному поведению, мне кажется, не стоит. За 35 лет с момента показываемых событий мир и общество сильно изменились, изменилась демографическая ситуация.
Про бандитов и людей.
Простому обывателю очень хочется вести себя смело и разнузданно, но он задавлен системой, боится государства во всех его проявлениях. Именно поэтому у обывателя наблюдается такая тяга к нарушающим закон, живущим по своим правилам, лихих 90-х.
Такое восхищение «бандитскими» образами может также быть связано с концепцией эскапизма, страусиной позицией – желанием убежать от суровой реальности повседневной жизни. В культуре 90-х, особенно в постсоветском пространстве, бандитские фигуры часто романтизировались и представлялись как люди, бросающие вызов несправедливости и угнетению, что могло вызвать симпатию и восхищение среди населения, особенно в условиях социальных и экономических потрясений того времени.
Таким образом, эта тяга к бандитским образам — попытка компенсировать чувство бессилия и ограниченности, которое испытывает обыватель, сталкиваясь с жесткими социальными нормами и государственной системой. Она также может быть проявлением задавленного стремления к свободе, силе и независимости, которые символизируют эти фигуры.
В контексте «культуры чести», образ бандита может быть интерпретирован не просто как символ антисоциального поведения или преступности, но как выражение стремления к автономии, уважению и личной силе в условиях социального беспорядка и неопределенности. Отсюда такая симпатия к «Острым козырькам» , «Бригаде» , «Слову пацана».
Насаждаемая государством гопкультура чести, и порождает интерес к «честным» гопникам.
Посттравматический рост (просветление) возможен лишь после преодоления экзистенциального кризиса, связанного с переосмыслением системы ценностей и действиями на основе этой новой системы.
Дух Рождества уже носится среди напуганной, ожидающей близкого апокалипсиса публикой, публика испускает этот дух в торговых центрах, бабло если и не победит зло, то сильно обезболит причинённое им страдание…
Если ситуация складывается таким образом, что внешней свободы меньше, чем внутренней, то, в конце концов, либо ситуация взорвется, либо внутренняя свобода сгниет, став декадансом.
Труд сделал из обезьяны человека, избегание умственного труда при получении информации вернуло ситуацию к исходным настройкам.
«- Индусы ждут Калки 3700 лет.
Основная причина веры в одного Бога и неверия в остальных богов заключается в когнитивном процессе, известном как «конфирмационный биас» или подтверждающий предвзятость. Это склонность людей замечать и запоминать информацию, подтверждающую их предварительные убеждения или ценности, и игнорировать противоположную информацию.
Таким образом, если вы верите в определенного Бога, ваш мозг, подобно усердному, но несколько предвзятому библиотекарю, будет собирать все книги и ресурсы, подтверждающие вашу веру, и складывать их на самые […]
Люди относят к себя к той или иной религиозной конфессии, а она относит их враждебности и ксенофобии.
Человек это презабавное существо, которое всё время пытается «быть человеком», как будто это какой-то немыслимый подвиг. И вот оно, стоит на вершине горы своего нарциссического самосознания и кричит во Вселенную : «Я осознаю, что всё вокруг хрупкое!» Ну и что? Это как объявить, что вода мокрая. Человек наивно убежден, что только его усилиями и риском можно поддерживать красоту и свободу. Как будто Вселенная сидит и ждет: «Ну-ка, покажи мне, как ты сегодня спасешь хрупкость и красоту!» Честно говоря, это звучит как романтическая драма, где главный герой слишком серьезно относится к своей роли.
«Человек — это существо, для которого, во-первых, стержнем является усилие быть человеком, а во-вторых, — сознание, что всё хрупко и не имеет никаких надёжных механизмов, которые сами по себе обеспечивали […]